唇上碧斑宾豹博,舌头当的帝都丁。
鸳鸯群出从君看,不把金针度与人。
唇上碧斑宾豹博,舌头当的帝都丁。
鸳鸯群出从君看,不把金针度与人。
这首诗是宋代僧人释师观所作的偈颂,以独特的比喻和象征手法表达了一种深意。"唇上碧斑宾豹博"描绘了某种奇特的唇饰,可能暗示智慧或神秘的印记,如同豹纹般引人注目;"舌头当的帝都丁"则将舌头比喻为京城的重要人物,可能象征着说话的力量和影响力。"鸳鸯群出从君看"进一步强调了群体的和谐与忠诚,鸳鸯象征着伴侣间的和谐,随从观看者,暗示着智慧或教诲的公开分享。
然而,"不把金针度与人"则是转折点,意味着尽管有此智慧或技艺,却不轻易传授给他人,可能寓意着某些秘传知识的守护和谨慎。整体来看,这首诗寓言性强,通过生动的意象传达了一种内敛而珍贵的知识态度。
沧江浩渺寄星槎,望极纷纷两眼花。
但见潮头澍木杪,直疑山背落天涯。
鸱夷信得平生乐,仲御尤宜抵死誇。
伧父惭非能赋手,渔郎若个是诗家。
道人避世氛,山腰著祇园。
千夫斸青冥,豁达窗户搴。
鬼神间施设,俨护龙象筵。
法鼓空中鸣,龙卧层崖巅。
幽灵骇今昔,异事樵夫传。
眷兹水云侣,精赏托妙缘。
努力办己事,追驾佛祖肩。
凭高发钟磬,梵音落诸天。
况时解禅缚,迢遥倚层轩。
放意万物外,目送孤鸿翩。
福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下,盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高,石廪峰前更潇洒。
草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。
观君所至金碧焕,公才利用如澄观。
邻僧无赖苦侵疆,何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。
携庵南北东西住,万象光中独露身。