千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《景德以后祀五方帝十六首·其九奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》,辞亦不同》
《景德以后祀五方帝十六首·其九奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》,辞亦不同》全文
发布时间:2025-12-05 10:55:57 宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 四言诗  押[真]韵

中央定位,厚德惟新。五行攸正,四气爰均。

笙镛以间,簠簋斯陈。为民祈福,肃奉明禋。

(0)
注释
中央:指中心位置或核心。
定位:确定位置或安排。
厚德:深厚的道德品质。
惟新:追求创新。
五行:中国古代哲学中的金、木、水、火、土五种元素。
攸正:保持正确或平衡。
四气:四季之气,代指季节变化。
爰均:均匀分布或调和。
笙镛:古代的乐器,用于祭祀。
簠簋:古代盛放食物的礼器,象征祭祀用品。
为民:为了人民。
祈福:祈求幸福或吉祥。
肃奉:恭敬地举行。
明禋:光明的祭祀仪式,表示诚敬。
翻译
居中而定,以深厚的德行追求创新。
遵循五行的平衡,确保四季的和谐。
鉴赏

这段文字出自宋代的一首诗,描绘的是一种祭祀五方帝的庄重场景。从中可以看出古人对于宇宙和自然的崇拜,以及对德行和礼仪的重视。

“中央定位,厚德惟新。”这里强调了中心的稳固与德性的更新,这可能是指祭祀时的核心位置及其所代表的道德理念的不断更新。

“五行攸正,四气爰均。”这两句表达了对自然规律的认知和尊重,其中“五行”通常指木、火、土、金、水,而“四气”可能是指春夏秋冬四季之气。整体上,这两句话在强调宇宙的平衡与和谐。

接下来的“笙镛以间,簠簋斯陈。”则是对祭祀中使用的一种乐器和礼器的描述,展示了古人在仪式上的细致和庄重。

“为民祈福,肃奉明禋。”这两句表达了通过祭祀来为人民祈求幸福和平安,以及对于神灵的敬畏与诚恳的心态。

整首诗通过对宇宙、德行、礼仪以及祭祀活动的描绘,展现了一种崇高的精神追求和社会理想。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

猜你喜欢

幽栖·其一

高枕非逃世,幽栖自寡营。

宦情方朔淡,家累向平轻。

岁月忧何事,渔樵共此生。

空亭对酒处,白雪满江城。

(0)

挽周老师九首·其六

藏舟还此日,呜佩忆前辰。

神理知难尽,音容恍可亲。

青旻看驭鹤,夜雨泣亡麟。

我辈徒酸鼻,谁堪赎此身。

(0)

东坡作戒杀诗遗陈季常,余和其韵·其二

饥来吃白粥,渴来啜茗汁。

六时经行里,钵盂两度湿。

清斋拥衲眠,清福谁消得。

人命呼吸间,年光敲石急。

因口造重罪,曾不异鸡鸭。

万钱充一餐,金玉灿纱幂。

犓腴栗栗黄,虬脯珊瑚赤。

剔骨积山高,弃脂涂地白。

人亦大可怖,猛虎而冠帻。

胎魂能入梦,变形诉且泣。

食经并食典,妖箧胡可缺。

镬狱受煮人,是昔豪华客。

五辛亦当屏,秽吻饥鬼集。

(0)

苏潜夫侍御买燕姬为赋合欢诗·其一

黛螺香里惠文冠,消尽青霜铁面寒。

恰似江南花鸟手,画将树棘傍兰兰。

(0)

明空住柳浪五月附余舟南下别余归宗道上因作柳浪三叠以送之·其三

石垆话尽晚窗烟,閒剔春芽自煮泉。

记取柳浪湖上月,隔花呼起放生船。

(0)

湖上赠钱塘汤令·其一

一帘秋色一堂云,白石滩头坐使君。

套取桃花为押字,判来山水作移文。

(0)
诗词分类
端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲
诗人
释行海 王阮 释月涧 李道纯 邹祗谟 王灼 周弼 施枢 夏原吉 黄镇成 林同 王铚 朱同 沈谦 高旭 许棠 刘才邵 王逢
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com