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《展重三日从先公墓下归道出仲夏李花盛开》全文
发布时间:2025-12-05 19:46:20 清 / 全祖望   形式: 古风  押[先]韵

省墓馂已毕,放棹沿流泉。

聊以补上巳,兼之访隐仙。

何来瑶光星,散落亿万千。

朗然自高洁,白云巢其颠。

桃花如妖女,特以浓见怜。

李花如静女,乃以淡更妍。

是中分雅俗,不为肉眼传。

溯昔长溪屐,蹉跎且廿年。

故人化异物,春露委荒阡。

浩歌感禊事,碧水生寒烟。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人清明祭扫后,顺流而下的旅程,途中他不仅探访了隐士,还欣赏了沿途的自然美景。诗中运用了丰富的意象和对比手法,展现了诗人对自然之美的赞叹以及对逝去亲人的怀念。

首句“省墓馂已毕,放棹沿流泉”点明了诗人祭扫完毕后,乘船沿溪水而行的情景,表达了对祖先的追思。接着,“聊以补上巳,兼之访隐仙”则透露出诗人利用这个机会,既补过上巳节的习俗,又探访了隐居的仙人,体现了他对传统节日的尊重和对隐逸生活的向往。

“何来瑶光星,散落亿万千”一句,诗人将满天繁星比作瑶光星,形象地描绘了星空的璀璨,同时也暗示了诗人内心的纯净与高洁。接下来,“朗然自高洁,白云巢其颠”进一步强调了这种高洁之气,白云仿佛是高洁的象征,栖息在山巅之上。

“桃花如妖女,特以浓见怜。李花如静女,乃以淡更妍”通过桃花与李花的比喻,分别描绘了两种不同风格的美:桃花妖娆,李花素雅。这不仅是对自然之美的赞美,也暗含了诗人对雅俗之分的理解,认为真正的美不应被世俗的眼光所局限。

“是中分雅俗,不为肉眼传”强调了美的多样性,不是所有人都能理解或欣赏到其中的深意。这反映了诗人对美的深刻见解,以及对传统审美观念的反思。

“溯昔长溪屐,蹉跎且廿年”回忆起过去二十年间,诗人曾多次沿着长溪行走,留下了深深的足迹,表达了时间的流逝和个人经历的累积。

“故人化异物,春露委荒阡”则是对逝去亲人的哀悼,他们已化为异物,春露洒落在荒凉的坟墓上,充满了淡淡的哀愁。

最后,“浩歌感禊事,碧水生寒烟”以浩歌表达对传统节日的感慨,碧绿的水流生出寒烟,营造了一种宁静而又略带忧郁的氛围,整个画面充满了诗意和情感的深度。

综上所述,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对自然、传统、亲情以及个人经历的深刻感悟,是一首富有哲理性和情感深度的作品。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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