不计无成与有成，但能偿足百年心。
喜营美酿多栽秫，广蓄奇书尽散金。
三代遗文钟鼎古，五湖秋意画图深。
超然真趣谁能识，目送孤鸿抚素琴。
《赠吴德秀隐士用来韵》全文
- 拼音版原文全文
赠 吴 德 秀 隐 士 用 来 韵 宋 /李 复 不 计 无 成 与 有 成 ，但 能 偿 足 百 年 心 。喜 营 美 酿 多 栽 秫 ，广 蓄 奇 书 尽 散 金 。三 代 遗 文 钟 鼎 古 ，五 湖 秋 意 画 图 深 。超 然 真 趣 谁 能 识 ，目 送 孤 鸿 抚 素 琴 。
- 翻译
- 不计较成功或失败，只求满足百年的愿望。
喜欢精心酿造美酒，大量种植高粱，广泛收藏稀奇书籍，不惜金钱。
珍视三代流传的古老文献，秋天的五湖景色如画卷般深远。
超脱世俗的乐趣，又有谁能真正理解？只有眼望孤雁，弹奏着素琴自得其乐。
- 注释
- 不计：不顾虑。
偿足：满足。
百年心：一生的愿望。
营：经营。
秫：高粱。
散金：不惜金钱。
三代遗文：古代流传下来的文献。
钟鼎古：古老的钟鼎铭文。
超然：超脱世俗。
孤鸿：孤独的大雁。
抚素琴：弹奏素琴。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家、政治家李复所作，名为《赠吴德秀隐士用来韵》。李复在诗中表达了自己对人生态度和生活追求的哲学思考。
“不计无成与有成，但能偿足百年心。” 这两句诗表明诗人对于功名利禄并不计较，只要能够满足一生的愿望即可。这里体现了诗人超脱世俗的精神态度和对生命价值的理解。
“喜营美酿多栽秫，广蓄奇书尽散金。” 这两句描绘了一种隐逸生活的情景，其中“美酿”指的是佳酿，“栽秫”则是种植谷物。诗人喜欢这种简单而自足的生活，并且珍视知识和文化，愿意花费大量财富来收藏奇书。
“三代遗文钟鼎古，五湖秋意画图深。” 这两句诗中，“三代”指的是夏、商、周三代，遗文即是那时的文献。钟鼎则象征着古代文化和权力。五湖指的是中国南方的五大淡水湖泊群，如洞庭湖、鄱阳湖等。而“秋意”则是秋天的情趣，“画图深”则表达了诗人对自然美景和历史遗迹的深刻感受。
“超然真趣谁能识，目送孤鸿抚素琴。” 这两句中，“超然真趣”指的是超脱世俗、纯粹的兴趣。而“目送孤鸿”则是目送秋天飞过的孤独大雁，这种景象常在中国古诗文中出现，表达一种淡泊名利、怀念远人的情感。最后，“抚素琴”则表明诗人在这样的心境下，更愿意静坐弹奏无为而治的清音。
整首诗通过对隐逸生活的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于生命、文化、自然以及精神世界的深刻理解和热爱。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题米元晖墨山
生来堕尘网，苦为尘网缚。
暇日起我早，骑驴出东郭。
城门老人发半垂，问我骑驴何所之？
为言欲向山中去，茅屋正在清溪湄。
山中之人面如玉，手把素书跨黄犊。
石泉夜煮茯苓香，满屋秋云邀共宿。
绿萝晓月悬松风，缥缈惟闻烟外钟。
十年往事一回首，已隔云山千万重。
潦倒狂吟头半白，把卷令人念畴昔。
石田瑶草近如何？题诗好寄山中客。
溪山小隐和胡虚白韵
我闻神仙之国伐毛兼洗髓，远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到，髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天，层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染，洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖，来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家，胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀，赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓，细和山声同水调。