我闻神仙之国伐毛兼洗髓,远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到,髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓,细和山声同水调。
我闻神仙之国伐毛兼洗髓,远在西海西边蓬莱之弱水。
我生有梦不可到,髣髴君家画图里。
溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。
渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃。
老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响。
云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌。
此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。
便欲相从学耕钓,细和山声同水调。
这首元代诗人贡性之的《溪山小隐和胡虚白韵》描绘了一幅仙境般的隐居生活画卷。诗中运用丰富的想象与细腻的笔触,将读者带入一个远离尘嚣、充满自然之美的世界。
首句“我闻神仙之国伐毛兼洗髓”,开篇即以神话传说引入,暗示了诗中所描述的仙境并非凡间所能触及,而是需要通过特殊的修炼才能达到的精神境界。接着,“远在西海西边蓬莱之弱水”进一步强调了这一仙境的遥远与神秘。
“我生有梦不可到,髣髴君家画图里”表达了诗人对仙境的向往之情,同时也暗示了这种追求可能只能在梦境或艺术作品中得以实现。接下来的几句“溪流冷浸玻瓈天,层峦叠嶂含云烟。渡头杨柳绿如染,洞口桃花红欲燃”则以生动的笔触描绘了仙境中的自然景观,溪流清澈、山峦叠嶂、杨柳青翠、桃花鲜艳,构成了一幅和谐美丽的画面。
“老夫已借过眉杖,来听松泉弄幽响”描绘了诗人在仙境中漫步的情景,通过“过眉杖”的细节,展现了他与自然的亲近与和谐。而“云中鸡犬知几家,胡麻已熟雕胡掌”则进一步渲染了仙境的宁静与祥和,鸡犬之声与成熟的作物,都体现了生活的富足与满足。
最后,“此中此乐何纡馀,赴陇无烦来鹤书。便欲相从学耕钓,细和山声同水调”表达了诗人对这种隐居生活的向往与追求,希望能在这样的环境中学习耕作与钓鱼,与自然的声音和谐共处,享受这份宁静与自由。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与细腻的情感表达,成功地构建了一个理想化的隐居仙境,展现了诗人对自然之美与精神自由的向往与追求。
佩兰近佳节,高第照神州。
西山致有爽气,天际翠眉修。
酿作碧霄清露,暗满庭前细菊,香淡一帘秋。
春酒未容泻,寿席已风流。锵鸣玉,看独步,凤池头。
荐贤真宰事业,药笼到兼收。
总道平生襟量,一片丹衷为国,不负幕中筹。
齐浣救时语,持用寿君侯。
烂云衢彩婺,和晓月,满庭闱。
正梅粉香飘,林梢紫动,淑景初迟。
观津盛传王氏,道孝心、重见老莱衣。
和气一家瑞霭,慈颜九十柔仪。香烧静院趁朝晖。
未省杖扶持。纵德厚流长,遐龄能健,此事应稀。
婆娑绿萱堂背,爱一竿、苍竹六孙枝。
照映西山秀色,年年翠点修眉。