邈矣甘罗,超等绝伦。伊彼杨乌,命世称贤。
嗟予蠢弱,殊才伟年。仰惭二子,俯愧过言。
邈矣甘罗,超等绝伦。伊彼杨乌,命世称贤。
嗟予蠢弱,殊才伟年。仰惭二子,俯愧过言。
此诗《答客诗》由汉代诗人桓麟所作,其内容表达了诗人对于自身才能与两位先贤甘罗和杨乌的对比反思。
“邈矣甘罗,超等绝伦。” 开篇即以甘罗为例,甘罗是战国时期秦国的少年政治家,以其非凡的智慧和勇气在年轻时便展现出卓越的政治才能。诗人以此来表达对甘罗才能的高度赞扬,同时也暗含着对自己才能的自谦。
“伊彼杨乌,命世称贤。” 接着提到杨乌,虽然具体的历史人物信息不详,但此处“杨乌”可能象征着另一位具有非凡才能的人物,被世人称赞为贤能之士。诗人在此处将自己与历史上的贤者相提并论,既表达了对这些先贤的敬仰,也暗示了自己内心对于成为同样杰出人物的渴望。
“嗟予蠢弱,殊才伟年。” 这两句转而表达出诗人的自我反思。诗人感叹自己愚笨且力量薄弱,与甘罗和杨乌等先贤相比,自己的才能显得微不足道,年龄与成就之间存在巨大差距。这显示出诗人对于自身能力的清醒认识以及对于成长与进步的渴望。
“仰惭二子,俯愧过言。” 最后两句,诗人直接表达了对于甘罗和杨乌两位先贤的敬仰之情,同时对自己过去的言论或行为感到羞愧。这不仅是对自己过去表现的一种反省,也是对未来努力方向的一种期许。通过这种自省和自我激励的方式,诗人展现了其积极向上的人生态度和不断追求卓越的精神。
整体而言,这首《答客诗》通过对比和自省,展现了诗人对于自身才能的深刻反思以及对于成为杰出人物的向往。诗中蕴含的谦逊态度和积极进取的精神,体现了汉代文人对于个人修养和社会责任的重视。
静觉閒居好,翛然野鹤姿。
明时犹未隐,吾道竟何之。
世路交情异,门墙过客疑。
才无鹦鹉忌,心已白鸥知。
乐在形忘处,肥因战胜时。
云霞双草屩,天地一茅茨。
计拙羞称士,途穷岂为诗。
侏儒徒自饱,肮脏尔何辞。
竞进才何有,躬耕力未疲。
秫田聊岁计,瓜地亦恩私。
秋月松杉净,江烟橘櫾垂。
阮庭无俗物,蒋径得幽期。
近市村醪少,经霜涧菊迟。
谁资鱼菽祭,敢望纻衣遗。
稷契身能许,巢由世不羁。
暂时甘土偶,前日见郊牺。
住岳同僧约,寻溪许客随。
知希惟我贵,柱下有馀师。
吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。
上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。
仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。
道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。
玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。
蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。
时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。
乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
《寄丁戊山人傅木虚歌》【明·欧大任】吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
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