长桑夙有尚,自与此君宜。
不独坚贞在,兼令俗可医。
长桑夙有尚,自与此君宜。
不独坚贞在,兼令俗可医。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《题紫筠居三绝(其三)》。诗中以“长桑”与“此君”为喻,赞美了紫筠(竹)的品质与价值。
“长桑夙有尚,自与此君宜。” 长桑,这里借指竹子,意味着竹子自古以来就被人们所崇尚,与之相得益彰。“夙有尚”强调了竹子自古以来就受到人们的尊崇和喜爱。“自与此君宜”则表达了竹子与高尚品德之间的契合,暗示着竹子象征着君子之风。
接下来的两句“不独坚贞在,兼令俗可医。” 进一步阐述了竹子的品质。不仅在于其坚韧不拔、正直刚毅的特性(“坚贞”),还在于它能够净化世俗,如同良药一般,治疗人心中的污浊与病态。这里的“俗”既指世俗的风气,也暗含了社会的道德风尚,竹子以其高洁的品性,引领和改善了社会风气。
整体而言,这首诗通过赞美竹子的自然属性和象征意义,表达了对高尚品格的追求和向往,同时也寄托了诗人对于理想社会的憧憬。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。