扫地焚香习燕清,萧然一室谢将迎。
坐移白日花间影,睡起春禽竹外声。
心远自应人境寂,道深殊觉世缘轻。
问奇尚有门前客,却恨青山不掩名。
扫地焚香习燕清,萧然一室谢将迎。
坐移白日花间影,睡起春禽竹外声。
心远自应人境寂,道深殊觉世缘轻。
问奇尚有门前客,却恨青山不掩名。
这首诗描绘了一位隐士在静谧居所中的生活状态,充满了淡泊与超然的情怀。首句“扫地焚香习燕清”以简练的动作勾勒出环境的洁净与雅致,焚香不仅净化了空气,也净化了心灵,营造出一种宁静祥和的氛围。接着,“萧然一室谢将迎”则进一步强调了隐士远离尘嚣、拒绝世俗交往的生活态度。
“坐移白日花间影,睡起春禽竹外声”两句,通过细腻的自然景象描写,展现了时间的流逝与生命的活力。阳光透过花影洒落,时间仿佛在花间缓缓移动;而当诗人醒来时,远处竹林中传来春鸟的啼鸣,生动地描绘出春天生机勃勃的景象。这两句不仅展现了时间的流转,也暗示了诗人与自然和谐共处的状态。
“心远自应人境寂,道深殊觉世缘轻”是全诗的核心,表达了诗人内心的宁静与对外界喧嚣的超脱。心地清净,自然能感受到周围环境的寂静;深入道义,便会觉得世间一切俗务都显得轻如鸿毛。这两句体现了诗人追求精神自由与内心平和的理想境界。
最后,“问奇尚有门前客,却恨青山不掩名”则以幽默的笔触收尾。门前虽有访客,但这些访客或许正是诗人所追求的“奇”,即独特、不同寻常的事物或人物。然而,诗人却因山峰的名声而感到遗憾,似乎在表达对自然之美的向往,以及对名利的淡漠。整首诗通过一系列生动的场景和深刻的哲思,展现了隐逸生活的美好与诗人超凡脱俗的精神世界。
陆生学道欠力量,胸次未能和盎盎。
百年自笑足悲欢,万事聊须付酣畅。
有时堆阜起峥嵘,大呼索酒浇使平。
世间岂无道师与禅老,不如闭门参曲生。
朋旧年来散如水,惟有铛杓同生死。
一日不见令人愁,昼夜共处终无尤。
世言有毒在曲糵,腐胁穿肠凝血脉。
人生适意即为之,醉死愁生君自择。
太霄帝君神霄府,一日玺书行海宇。
筑宫奔走谁敢后,万牛挽材山作础。
步虚夜半落云间,玉磬漻漻鸾鹤舞。
帝师丞相领使君,侍晨校籍纷如雨。
洛阳临淮小睥睨,御史立奏投裔土。
从来桑门喜嘲竞,举国冠巾噤无语。
古传东海会扬尘,君看此地亦荆榛。
霓旌仙仗空遗堵,甃缺台倾知几春。
牧儿驱牛齧庭草,谁记剑佩来朝真。
斜阳却上笋舆去,沟水泠泠愁杀人。