神不杀鬼鬼杀神,阴阳颠倒棼屈伸。
明州城中二百庙,宰木森沈乱鸱叫。
昔年庙神有威福,大祭平筵享鱼肉。
今朝庙神遭鬼欺,鬼攫神帽穿神衣。
小鬼手搴神案旂,倒执神笏相娭嬉。
折神手,作薪炭。支神头,炊麦饭。炊麦饭,煮麦粥。
弱鬼瘐死强鬼疫,神庙朝朝闻鬼哭。
神不杀鬼鬼杀神,阴阳颠倒棼屈伸。
明州城中二百庙,宰木森沈乱鸱叫。
昔年庙神有威福,大祭平筵享鱼肉。
今朝庙神遭鬼欺,鬼攫神帽穿神衣。
小鬼手搴神案旂,倒执神笏相娭嬉。
折神手,作薪炭。支神头,炊麦饭。炊麦饭,煮麦粥。
弱鬼瘐死强鬼疫,神庙朝朝闻鬼哭。
这首诗名为《毁庙神》,是清代诗人姚燮所作。诗中描绘了一幅阴森恐怖的场景,通过“神不杀鬼鬼杀神,阴阳颠倒棼屈伸”开篇,揭示了庙宇中神灵与鬼怪之间微妙而诡异的关系。庙宇中的神灵曾享有威福,享受人间祭品,但随着时光流转,神灵的地位被鬼怪所取代,庙宇内上演着鬼怪欺凌神灵的戏码。
诗中具体描述了鬼怪对神灵的无情剥夺,从“小鬼手搴神案旂,倒执神笏相娭嬉”到“折神手,作薪炭。支神头,炊麦饭”,再到“炊麦饭,煮麦粥”,神灵的尊严和生命被肆意践踏,甚至被用作鬼怪的燃料和食物。最后,“弱鬼瘐死强鬼疫,神庙朝朝闻鬼哭”一句,不仅揭示了鬼怪之间的争斗导致的死亡和疾病,也反映了庙宇中弥漫的悲凉气氛和生命的脆弱。
整首诗以独特的视角和生动的笔触,展现了鬼神世界中的混乱与荒诞,以及对传统信仰体系的深刻反思。姚燮通过这首诗,不仅描绘了一个充满恐怖色彩的场景,更表达了对社会现象的批判和对人性本质的思考。
晴暾上疏林,石径铺松影。
挽衣涉寒涧,扪萝过重岭。
闲花袅幽妍,冶叶发青炯。
欲访隐者居,鸡声出烟暝。
俗士心胸塞,高人眼目醒。
罗浮夜半日,南极海中星。
观心无别法,问梦有前人。
夜或长于夜,身还外此身。
万种由心造,千灵并我生。
病中闻蚁斗,悟处喜驴鸣。
天因断鳌立,人共裸虫生。
积气元无物,含灵总有情。
坏衲归杜窖,还舟上玉天。
莫疑佛富贵,不信鬼神仙。
功名祇可笑,时命偶相当。
鸡豕能为帝,蚍蜉亦有王。
色界真魔界,仙乡半醉乡。
错寻醒酒石,痴觅返魂香。
生白灵观妙,飞玄隐韵奇。
不嫌崇有论,却爱步虚词。
叱诃郑玄日,挦扯义山时。
谁信冢中易,人疑昆里诗。
檐夫通笔意,海客悟琴心。
禅法空中得,书生纸上寻。