惟天丕冒,彪列九神。财成元化,阴骘下民。
有酒斯旨,登荐苾芬。昭哉降鉴,茀禄来臻。
惟天丕冒,彪列九神。财成元化,阴骘下民。
有酒斯旨,登荐苾芬。昭哉降鉴,茀禄来臻。
这段中国古诗描绘了一场祭祀九宫贵神的庄严氛围。首句“惟天丕冒,彪列九神”表达了对天命的敬畏与九位尊神的排列,展现了古人对于神灵的崇拜和敬仰。
接着,“财成元化,阴骘下民”则是指祈求神明赐予丰饶之福,使人民安居乐业。这里的“财成元化”强调了祭典中期盼神明带来物质与精神上的丰盛,而“阴骘下民”则表现出古人对于自然与神灵恩泽的依赖。
“有酒斯旨,登荐苾芬”一句,具体指的是祭祀活动中的供品——美酒,以及通过这些供品表达对神明的敬意。这里的“苾芬”可能是指精致的食品或其他祭品,用以表示对神灵的尊崇。
最后,“昭哉降鉴,茀禄来臻”则是祈愿神明显灵赐福,降下恩泽,使得民众都能感受到神灵的庇护和福佑。这里的“昭哉”表达了对神灵降福的期盼,“茀禄”则是希望神灵的恩惠如同雨露一般普及。
整体来看,这段诗语言庄重,意境深远,充分展现了古代祭祀活动中的宗教情感与社会心理。通过对自然与神灵的崇拜和敬仰,诗人传达了一种求得平安与繁荣的心愿。
汉兵咸阳未休舍,楚王长歌到戏下。
项伯夜入张良营,沛公仓皇出城谢。
自言戮力共攻秦,不意入关成此勋。
闭关籍民备他盗,尽封府库待将军。
项庄拔剑项伯起,汉楚兴亡在今尔。
鸿门壮士斩关来,慷慨一卮谁惧死。
君不见秦亡鹿走骊山倾,四方尽起诸侯兵。
龙颜隆准泗上长,天之所授谁能争。
英雄肯落他人手,独遣谋臣谈辩口。
君王间道却归来,满地秋声鸣玉斗。
沧洲老树生几秋,干如墨龙根紫虬。
雨水摧激势突兀,夭矫出饮沧江流。
危不见持颠不扶,萧萧生意令人愁。
岂无耕夫与过客,暂时憩尔行则休。
西风八月海水飞,枯槎昔曾凌斗牛。
恐尔漂零未终极,挂帆欲去仍回头。