从无入有云峰聚,已有还无电火销。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。
从无入有云峰聚,已有还无电火销。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。
这首诗是唐代诗人韩偓的《寄禅师》,是一首表达佛理的诗。通过对自然现象的观察,诗人探讨了宇宙万物生灭幻化的哲学思想。
"从无入有云峰聚" 这一句描绘了云雾汇聚成山峰,从虚空中生出实相的情景。"已有还无电火销" 则是说那些实体最终又被如同闪电般的力量所摧毁,归于虚无。这两句诗通过对比,展示了万物不稳定的本质。
第三句"销聚本来皆是幻" 强调了宇宙间一切生灭、聚散都不过是幻象。最后一句"世间闲口漫嚣嚣" 则表现了对于世人对这种无常幻相的无知和不解,人们在这无尽的变化中迷失自我,只能空谈而已。
诗歌通过其深邃的意境和精炼的语言,表达了佛家关于宇宙本质的观点,以及对于世间纷扰的超然态度。
我有壹郁气,从来未经吐。
欲作大叹吁向天,穿天作孔恐天怒。
琥珀春拨醅,泛艳红出杯。
无客尚有月,把对心尚开。
踏地长歌仰天笑,突兀坐见朱颜颓。
从他日月趁人老,一醉万事皆悠哉。
丈夫身在不忧困,未必天心竟不回。
长风掠海来,吹月散百鍊。
青天豁四碧,云霭不容缘。
窗轩飒先秋,露气入簟扇。
宽庭生夜凉,蚊口不得擅。
人静暮客去,坐偃适自便。
清牵睡思醒,明发醉胆健。
披风睨白月,瞪视不为眩。
未甘景独胜,思出大句衒。
狂搜得无奇,猛吐复自吮。
篇成若奴婢,气骨终凡贱。
弃置不复收,叹感退自旋。
起探君寄诗,兀坐讽百遍。
駮哉剧雄劲,百札洞一箭。
间逢骋新奇,春云弄晴霰。
古镜终重厚,九鼎挂一铉。
吾尝笑夫人,语富则自愿。
及婴爱君念,始自信惓惓。
阅女当求嫱,慕士在获彦。
鄙哉寻常者,何用目识遍。
得逢诚幸多,既别遂堪谚。
乖离时况久,会合卜未先。
思之不可见,飞魂不身恋。
秋城崔嵬高,围我屹若圈。
安得擘风翅,飞出不自殿。
巧为相见谋,反覆竟未善。
惟当远相要,共借月为面。
相离苟同天,举目亦两见。
又况相去间,财止百里县。
不知竟可否,寄诗代请劝。
《对月忆满子权》【宋·王令】长风掠海来,吹月散百鍊。青天豁四碧,云霭不容缘。窗轩飒先秋,露气入簟扇。宽庭生夜凉,蚊口不得擅。人静暮客去,坐偃适自便。清牵睡思醒,明发醉胆健。披风睨白月,瞪视不为眩。未甘景独胜,思出大句衒。狂搜得无奇,猛吐复自吮。篇成若奴婢,气骨终凡贱。弃置不复收,叹感退自旋。起探君寄诗,兀坐讽百遍。駮哉剧雄劲,百札洞一箭。间逢骋新奇,春云弄晴霰。古镜终重厚,九鼎挂一铉。吾尝笑夫人,语富则自愿。及婴爱君念,始自信惓惓。阅女当求嫱,慕士在获彦。鄙哉寻常者,何用目识遍。得逢诚幸多,既别遂堪谚。乖离时况久,会合卜未先。思之不可见,飞魂不身恋。秋城崔嵬高,围我屹若圈。安得擘风翅,飞出不自殿。巧为相见谋,反覆竟未善。惟当远相要,共借月为面。相离苟同天,举目亦两见。又况相去间,财止百里县。不知竟可否,寄诗代请劝。
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