千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《送最澄上人还日本国》
《送最澄上人还日本国》全文
发布时间:2025-12-04 14:45:05 唐 / 行满   形式: 五言律诗  押[东]韵

异域乡音别,观心法性同。

来时求半偈,去罢悟真空。

贝叶翻经疏,归程大海东。

何当到本国,继踵大师风。

(0)
注释
异域:指不同的地方。
乡音:家乡的语言。
观心:观察和理解内心。
法性:佛法的本质或真理。
同:相同。
求:寻求。
半偈:半部佛经或教义。
悟:领悟。
真空:佛教中的空性,即无常、无我、无自性的概念。
贝叶:古代印度用来写经书的贝多树叶。
翻经疏:研读和解释经书。
归程:返回的旅程。
大海东:指东方的大海,可能指印度洋或太平洋。
何当:何时能够。
本国:自己的国家。
继踵:追随、继续。
大师风:大师们的修行传统或精神风貌。
翻译
异域的语言虽然不同,但内心对佛法的理解相通。
当初前来求取半部佛经,离开后领悟到了事物的真空本质。
翻阅着珍贵的贝叶经书,踏上回归东方大海的旅程。
何时能回到自己的国家,延续大师们的修行风气。
鉴赏

这首诗是唐代诗人行满所作,名为《送最澄上人还日本国》。从内容来看,这是一首送别之作,表达了对远离异乡的朋友或僧侣的依依不舍,以及对他们精神追求和文化交流的一种认同。

诗中的“异域乡音别”,通过声音的变化表现出离别之情。"观心法性同"则揭示了无论身处何方,内心所守持的法性(佛教中指真理、宇宙间万物的本质)是共通的,这里体现了一种超越时空的精神交流。

"来时求半偈,去罢悟真空"则透露了诗人对友人的期待和朋友所达到的境界。"贝叶翻经疏"可能暗示了僧侣在异国传播佛法的情形,而"归程大海东"则描绘出归途中的壮阔景象。

最后两句"何当到本国,继踵大师风"表达了诗人对朋友未来能够回到本国,并继续弘扬佛法的美好愿望。整首诗不仅流露出送别之情,更蕴含着对文化交流和精神追求的深刻思考。

作者介绍

行满
朝代:唐   生辰:805

德宗贞元间僧人。二十一年(805)在台州,送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。
猜你喜欢

次韵毛君山房即事十首·其九

庵中独宿雨垂垂,永夜无人款竹扉。

灰冷铜炉香欲灭,床头一点葛灯微。

(0)

题李行中秀才醉眠亭·其一

疲人思向醉中眠,物我翛然万虑閒。

渴饮蔗浆劳隐几,吾身自足草莱间。

(0)

初至广平纪事言怀呈同事閤使

双节同来朔漠边,三冬行尽雪霜天。

朝飧膻酪几分饱,夜拥貂狐数鼓眠。

光景不停如转毂,归心难遏似流烟。

须将薄宦同羁旅,奔走何时是息肩。

(0)

赠吏部尚书建安郡正肃吴公挽辞三首·其二

畴昔商楹梦,吁嗟鲁凤衰。

清朝桡隆栋,多士失元龟。

坟阙开京壤,帷旌出洛师。

孤生怀旧感,西望涕交颐。

(0)

和富谷馆书事

迢迢归驭指榆津,日日西风起塞尘。

沙底暗冰频踠马,岭头危径罕逢人。

客心牢落偏多感,天意融怡渐发春。

珍重诗翁饶藻思,剪裁风物见长新。

(0)

和安抚王临骐骥见寄

十月河滨土未乾,行人裘褐苦沾汗。

边侯顾遇劳纡轸,驿舍留连暂憩鞍。

义贯雪霜松操古,气凌星斗剑光寒。

待君早晚功名就,重约虚斋论隐桓。

(0)
诗词分类
劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗
诗人
欧大任 姚燮 彭孙贻 白居易 赵蕃 梅尧臣 程敏政 陈献章 韩淲 杜甫 刘崧 范成大 邓云霄 朱熹 黄庭坚 顾璘 李白 顾清
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com