圣世谁将老钓台,傍人行止莫相猜。
太平欲尽诗歌妙,须到山中静处来。
圣世谁将老钓台,傍人行止莫相猜。
太平欲尽诗歌妙,须到山中静处来。
这首诗由明代诗人庄昶所作,名为《送太学生冠带还蜀(其一)》。诗中蕴含着对圣世的感慨与对太平盛世诗歌之美的向往,同时也表达了对自然静谧之美的追求。
首句“圣世谁将老钓台”,以“老钓台”为喻,暗指圣世的流逝与时光的无情,同时流露出一种对过往岁月的怀念和对现状的无奈。这里的“圣世”不仅指历史上的盛世,也隐含了对理想社会状态的向往。
次句“傍人行止莫相猜”,则转而表达了一种对周围环境的善意与宽容,劝告旁观者不要对归乡之人产生不必要的猜疑或误解,体现了诗人对人性美好的期待和对和谐人际关系的向往。
第三句“太平欲尽诗歌妙”,在描述了一个即将消逝的太平盛世时,强调了诗歌在其中的美妙与重要性。这不仅是对过去美好时光的赞美,也是对诗歌艺术在社会变迁中的独特价值的肯定。
最后一句“须到山中静处来”,则直接点明了诗人对于回归自然、寻找心灵宁静的渴望。山中静处,象征着远离尘嚣、心灵得以净化的理想之地,表达了诗人对精神自由和平静生活的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的思考,展现了诗人对历史、社会、自然以及个人内心世界的深刻洞察,以及对理想生活状态的向往与追求。
六月金数伏,兹辰日在庚。
炎曦烁肌肤,毒雾昏性情。
安得奋轻翮,超遥出云征。
不知天地心,如何匠生成。
火德烧百卉,瑶草不及荣。
省客当此时,忽贻怀中琼。
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。
迟君佐元气,调使四序平。
中令霜不祓,大馀气常贞。
江南诗骚客,休吟苦热行。
一与钟山别,山中得信稀。
经年求法后,及夏问安归。
野实充甘膳,池花当綵衣。
慈亲莫返拜,外礼欲无为。
洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽,感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
若言此物无道性,何意孤生来就人。
二月三月山初暖,最爱低檐数枝短。
白花不用乌衔来,自有风吹手中满,九月十月争破颜。
金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。
书家孺子有奇名,天然大草令人惊。
僧虔老时把笔法,孺子如今皆暗合。
飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。
偶然长掣浓入燥,少室枯松欹不倒。
夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。
浊醪不饮嫌昏沈,欲玩草书开我襟。
龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。