六月金数伏，兹辰日在庚。
炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。
安得奋轻翮，超遥出云征。
不知天地心，如何匠生成。
火德烧百卉，瑶草不及荣。
省客当此时，忽贻怀中琼。
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。
迟君佐元气，调使四序平。
中令霜不祓，大馀气常贞。
江南诗骚客，休吟苦热行。
《杂曲歌辞.苦热行》全文
- 翻译
- 六月酷暑三伏天，今日庚日正当值。
烈日灼烤着肌肤，毒热雾气令人情绪昏沉。
如何能振翅高飞，远离这云层中的炙热征途。
不解天地的本意，是如何造就这一切。
火德旺盛烧尽百花，珍贵的瑶草也难以茂盛。
在这时节有客来访，忽然赠我怀中之宝。
把玩不已洗净衣袖，欢歌笑语中清风徐来。
期待你辅助大自然之气，调节四季恢复平衡。
仲夏之令霜冻不至，长夏之余节气恒定。
江南的诗人墨客们，暂且停下苦夏的吟唱吧。
- 注释
- 六月：指农历六月，夏季最热的时候。
金数伏：指三伏天，一年中最热的时段。
兹辰：此刻，这一天。
庚：干支纪日中的一天，这里特指庚日，与五行中金相对应，暗示炎热。
炎曦：炽热的阳光。
烁：照耀，此指晒得发亮。
肌肤：身体表面。
毒雾：比喻极热而有害的空气。
昏性情：使人情绪低落，精神不振。
安得：怎能，如何能够。
奋轻翮：振动轻盈的翅膀，比喻渴望逃离困境。
超遥：远去，远离。
云征：在云中旅行，比喻高远的逃避。
天地心：天地的意志或自然规律。
匠生成：创造万物，指大自然的造化。
火德：古代五德终始说中的一种，与夏季炎热相联系。
百卉：各种花卉。
瑶草：珍贵美好的草，比喻美好事物。
不及荣：无法茂盛生长。
省客：来访的客人。
忽贻：忽然赠予。
怀中琼：怀中之宝，珍贵的礼物。
捧玩：把玩，欣赏。
烦袂涤：消除衣袖的烦恼，比喻心情舒畅。
啸歌：放声歌唱。
美风生：清风徐来，带来美好感受。
迟君：期待你。
佐元气：辅助大自然的根本之气。
调使：调节使得。
四序平：四季平衡，气候适宜。
中令：仲夏时节的命令或规则。
霜不祓：霜冻不来净化，指夏天不应有的寒冷。
大馀：长夏的剩余时间。
气常贞：气候保持稳定。
江南：中国南方地区。
诗骚客：诗人，文人墨客。
休吟：停止吟诵。
苦热行：关于苦夏的诗歌。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个炎热夏日的景象，诗人通过对自然界的观察，抒发了自己的情感和哲思。"六月金数伏，兹辰日在庚"直接描写了夏季烈日当空的情形，"炎曦烁肌肤，毒雾昏性情"则表达了酷热使人感到烦躁不安的心境。诗人渴望能够超脱尘世，如鸟儿般飞翔，但又发出疑问，天地如何能造就如此繁复的世界。
接下来的"火德烧百卉，瑶草不及荣"描绘了炎热对自然界的影响，连珍贵的瑶草也无法在这样的环境中得到荣盛。诗人提到"省客当此时，忽贻怀中琼"，可能是在表达对远方来客或友人的思念，以及通过玩弄手中的玉璧来寄托情感。
"捧玩烦袂涤，啸歌美风生"则描绘了诗人在炎热之中寻找清凉的场景，或许是在水边用玉璧拭去衣物上的汗渍，同时吟唱着优美的旋律以自娱。"迟君佐元气，调使四序平"可能是希望领导者能够保持和谐的气息，以此来调节四季的变化。
"中令霜不祓，大馀气常贞"中的"中令"可能指的是夏季的中央时刻，即正午时分，诗人表达了即使在炎热之中，也有着清凉如霜的美好愿望。最后两句"江南诗骚客，休吟苦热行"则是诗人作为一个江南地区的文人，在酷暑之下，不再吟诵那些让人感到烦躁的诗篇。
整首诗通过对自然环境的细腻描绘和内心世界的深刻抒发，展现了诗人的情感和哲学思考，以及他对于超脱、清凉与美好境界的向往。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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