我欲图世乐，斯乐难可常。
位大招讥嫌，禄极生祸殃。
圣莫若周公，忠岂踰霍光。
成王已兴诮，宣帝如负芒。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。
疏广岂不怀，策杖还故乡。
朱门虽足悦，赤族亦可伤。
履霜成坚冰，知足胜不祥。
我今穷家子，自言此见长。
功成皆能退，在昔谁灭亡。
《赠梁公》全文
- 注释
- 我欲：我想要。
图：寻求。
世乐：世间的快乐。
斯：这。
位：地位。
大：高。
禄：俸禄。
极：过甚。
兴诮：产生怀疑。
负芒：像背负芒刺一样。
范蠡：春秋时期越国大夫，著名的谋略家。
单舟：独自乘船。
戒：警告。
轻装：轻便的行装。
疏广：西汉名臣，以知退著称。
策杖：拄着拐杖。
朱门：富贵人家的大门，象征富贵。
赤族：家族破败。
履霜：踩在薄霜上，引申为事物渐变的过程。
知足：满足于现状。
穷家子：贫寒之家的孩子。
功成：功成名就。
在昔：在过去。
灭亡：灭亡或失败。
- 翻译
- 我想寻求世间快乐，但这样的快乐难以持久。
地位高了会招来指责和嫌疑，俸禄过高则可能带来灾祸。
没有比周公更圣明的，霍光的忠诚也无法超越。
成王已经对周公产生了猜忌，宣帝也像背负芒刺一样不安。
范蠡多么聪明啊，独自乘船警告自己要轻装上路。
疏广难道不留恋吗？他还是拄着拐杖回到了故乡。
虽然朱门富贵令人愉悦，但家族破败也让人哀伤。
走在霜上会结成坚冰，知道满足可以避免不幸。
我这个贫寒之家的孩子，常说这些道理深有体会。
功成名就后能够退隐，古往今来有多少人能做到而不灭亡呢？
- 鉴赏
这首诗是王绩的《赠梁公》，创作于隋末唐初时期。诗中表达了诗人对功名利禄的反思和警醒，以及对个人处境的自我安慰。
诗人开篇即提出想要描绘世间的快乐，但这种快乐难以长久，高位往往招致非议与嫌弃，过多的俸禄也可能引来灾祸。接着，他提到了圣明如周公、忠诚超过霍光的典范，但即便是成王宣帝这样的英主，也有失误之时。诗人赞扬了古代贤臣范蠡和单不挠的智慧，警示自己要像他们那样谨慎行事，避免轻率。
中间两句“疏广岂不怀，策杖还故乡”表达了对家乡的思念，以及希望能够放下重担回归简单生活。然而，即便是富贵如朱门之家，也可能遭受赤族之灾，提醒自己要知足而退，以避免不祥的结局。
最后，诗人自称是一个穷困的读书人，从自己的经历和观察中汲取教训，认为能在功成名就后及时退隐的人，才能长久。诗末提到了昔日谁人能够避免灭亡，这话语透露出诗人对历史兴衰变化的一种深刻体会。
王绩的这首诗不仅展示了其深厚的文化底蕴和丰富的情感世界，也表现出诗人对于个人命运与社会变迁深刻的思考。
- 作者介绍
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王绩
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。朝代：隋朝 字：无功 号：东皋子 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644
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