茅茨抛在翠微间,即栗横肩又独还。
松树别来巢鹤大,铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径,落日青猿叫乱山。
后夜月明谁是伴,枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微间,即栗横肩又独还。
松树别来巢鹤大,铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径,落日青猿叫乱山。
后夜月明谁是伴,枕前飞瀑响潺潺。
这首元代诗人善住的《送人还山》诗,以清雅的笔触描绘了送别友人回归山林的情景,充满了自然与人文的和谐之美。
首联“茅茨抛在翠微间,即栗横肩又独还”,开篇即以“茅茨”点出友人居住的简朴山居,而“翠微间”则渲染出山林的幽静与生机,通过“即栗横肩”这一细节,生动地展现了友人回归山林时的轻松自在,同时也暗示了他与自然的深厚情感联系。
颔联“松树别来巢鹤大,铜瓶归去蛰龙閒”,进一步深化了这种人与自然的和谐共生关系。松树象征着长久的生命力和高洁的品格,巢鹤则寓意着自由与宁静的生活状态。铜瓶与蛰龙的归来,既是对友人回归山林的赞美,也是对自然之美的颂扬,体现了诗人对自然界的深刻理解和敬畏之情。
颈联“西风黄叶埋寒径,落日青猿叫乱山”,通过秋日的景象,营造了一种静谧而又略带凄凉的氛围。西风、黄叶、寒径、落日、青猿、乱山,这些意象交织在一起,不仅描绘了季节更迭的自然景观,也暗含了离别的哀愁与对未来的憧憬。
尾联“后夜月明谁是伴,枕前飞瀑响潺潺”,将思绪引向夜晚,月光下的山林显得更加神秘而宁静。友人在这样的环境中独处,似乎只有飞瀑的潺潺声为伴,既表达了对友人孤独的关切,也寄托了对友情持久不变的期待。整首诗在描绘自然美景的同时,蕴含了深沉的情感和哲思,展现出诗人对生活、自然以及人与自然关系的独特感悟。
杜鹃啼老春愁,泪痕吹作胭脂雨。
飞花乱点,东风枝上,红翔翠翥。
丹穴鸣初,碧梧栖未,凄凉山坞。
怅琼姬梦远,玉箫声断,孤鸾影、对谁舞。
林下风光自许。算何必、玉京瑶圃。
阑干醉倚,游尘香散,芳菲无主。
经院僧眠,月楼钟静,欲飞还驻。
待青松、化尽苍龙头角,共乘云去。
云黄天为低,窗白雪初作。
幽人睡方觉,帘外舞万鹤。
斜斜既可人,整整亦不恶。
不知来何暮,遂失梅花约。
东风桃杏暖,不受珠玑络。
聊回万斛润,点点付藜藿。
幽人无酒饮,一笑供酬酢。
岁晚会复来,相期在丘壑。
潇湘之流碧复碧,上有铁立千寻壁。
河朔功就人与能,湖南碑成江动色。
文章得意易为好,书杂矛剑天假力。
四百年来如创见,雷公雨师知此石。
小儒五载忧国泪,杖藜今日溪水侧。
欲搜奇句谢两公,风作浪涌空心恻。