浊泾一斛几半区，白田一沃成膏腴。
汾水流源亦不殊，循崖挟阜不可渠。
姑射山高草木敷，精英四散清流疏。
清流溉田田即癯，耕犍啬夫疲粪车。
陈蕃一室还扫除，渊明亦复新其庐。
伯夷柳惠圣之徒，其源逼窄其流污。
春日秋霜与化俎，何当得此辅唐虞。
中行未易良可吁，晋人努力无为迂。
《赋龙池水》全文
- 鉴赏
这首元代诗人姚公枢的《赋龙池水》以龙池水为载体，描绘了自然与人文的交融，以及对理想社会的向往。
首先，诗的前两句“浊泾一斛几半区，白田一沃成膏腴”描绘了泾水混浊，却能滋养大片土地，形成肥沃的农田，象征着虽然环境条件艰苦，但通过勤劳耕作，依然能够创造出丰饶的土地。接着，“汾水流源亦不殊，循崖挟阜不可渠”则以汾水为例，强调水源的重要性，即使水流形态各异，也需顺应自然，不可强行改变。
“姑射山高草木敷，精英四散清流疏”转而描写姑射山的美景，山高草木茂盛，清泉散布其间，寓意自然之美与生命的活力。然而，“清流溉田田即癯，耕犍啬夫疲粪车”揭示了现实的另一面，尽管有清澈的泉水，但灌溉农田后反而导致田地贫瘠，农民劳作疲惫，反映出当时农业生产的困境。
“陈蕃一室还扫除，渊明亦复新其庐”引用陈蕃和陶渊明的故事，表达了对简朴生活的向往，以及对理想居所的追求。“伯夷柳惠圣之徒，其源逼窄其流污”则批评了像伯夷柳惠这样的人物，他们的生活虽简朴，但思想狭隘，道德观念可能存在问题。
最后，“春日秋霜与化俎，何当得此辅唐虞”表达了对理想社会的渴望，希望人们能像春天温暖、秋天严寒一样，既有生机也有节制，共同辅佐唐虞这样的理想君主，实现和谐的社会秩序。“中行未易良可吁，晋人努力无为迂”则是对当时社会现状的反思，认为中庸之道不易实现，而晋人的努力往往显得迂阔，缺乏实际效果。
整体而言，这首诗通过对自然景观、历史人物和现实社会的描绘，展现了诗人对理想生活和理想社会的追求，同时也对当时社会存在的问题进行了反思和批判。
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