西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆。
钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛。
初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。
再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑。
坐中听者六七人，半是江湖未归客。
欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝。
我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。
脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹。
西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。
悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。
山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆。
声闻相触妄情生，闻尽声亡情自释。
尽闻莫谓闻无声，机动籁鸣无间隔。
亡声莫谓声无闻，去来历历明喧寂。
吹者之妙余莫知，闻者之悟公莫测。
公归宴坐懒云窝，心空自有真消息。
《筚篥引》【元·惟则】西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆。钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛。初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑。坐中听者六七人，半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝。我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹。西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆。声闻相触妄情生，闻尽声亡情自释。尽闻莫谓闻无声，机动籁鸣无间隔。亡声莫谓声无闻，去来历历明喧寂。吹者之妙余莫知，闻者之悟公莫测。公归宴坐懒云窝，心空自有真消息。
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这首元代诗人惟则的《筚篥引》，以西瑛吹筚篥为引子，描绘了一场听觉与情感的盛宴。诗中通过细腻的笔触，展现了音乐与人心的深刻联系，以及悲欢离合在人世间流转的普遍性。
开头两句“西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆”，点明了主题，西瑛的筚篥声唤醒了诗人对往昔的回忆。接着，“钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛”两句，将场景拉回到过去，钱塘江畔的月夜，凤凰山下，酸斋的铁笛声回荡在空气中，营造出一种怀旧而深沉的氛围。
接下来的四句“初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑”，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了音乐的力量，它仿佛能触动自然界的每一个角落，引发情感的共鸣。江风、秋树、江潮、愁云、霜月，这些意象串联起来，构成了一幅动人的画面。
“坐中听者六七人，半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝”几句，描绘了听众的反应，既有欢乐的歌声，也有悲伤的泪水，展现了音乐激发不同情感的能力。
“我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹”表达了诗人自己在音乐中的感悟，他似乎超越了悲欢，达到了内心的平静与超脱。
最后，“西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆”部分，诗人劝说西瑛暂停吹奏，因为音乐总是伴随着悲喜之情，而人的情感是永恒不变的。他希望西瑛能理解音乐背后的人情世故，并表达自己的内心感受。
整首诗通过音乐这一媒介，探讨了情感、记忆、超脱与人情之间的复杂关系，展现了古代文人对于音乐艺术的独特见解和深刻感悟。
绿荈圜规异，红縢篆印新。
争先御府贡，初摘建溪春。
腻滑重苍璧，娇黄聚曲尘。
焙痕连井字，凤刻叠龙鳞。
玉座均芳旨，金华宠侍臣。
斋心分一饼，持赠辋川人。