面如生铁铸昆崙,有底荣枯到你论。
谩说青青亭畔竹,春风几个有儿孙。
面如生铁铸昆崙,有底荣枯到你论。
谩说青青亭畔竹,春风几个有儿孙。
这首诗名为《赠相士》,是宋代僧人释道璨所作。诗人以独特的比喻描绘了一位相士的形象,形容他的面容犹如生铁铸就的昆仑山般刚毅凝重。"有底荣枯到你论"一句,表达了对这位相士深邃洞察世事的敬佩,认为他能洞悉人生的兴衰荣辱。
接下来,诗人通过反问的方式,指出即使是春天里生机盎然的竹子,又有多少能真正繁衍出新的生命——"春风几个有儿孙"。这句寓言性很强,暗示了世间万物并非都能永恒,只有智慧如相士者才能看透生命的无常。
整首诗语言简练,寓意深远,通过对相士的刻画和自然景象的借喻,表达了对人生哲理的深刻思考。
包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。
以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。
《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。
太史籀文古少异,小篆从省由秦始。
《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。
秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。
古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。
东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。
悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。
揭示上下明指事,转注假借形声意。
立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。
亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。
中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。
二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。
吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。
布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。
三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。
席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。
汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。
云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。
明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。
商彝周鼓真吾师,?匾沈著沙画锥。
鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。
书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。
细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。
于乎褉帖藏玉匣,终致温韬举耒锸。
亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。
冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。
后三千年见白日,好事应营马鬣封。
《篆冢歌》【元·钱惟善】包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。太史籀文古少异,小篆从省由秦始。《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。揭示上下明指事,转注假借形声意。立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。商彝周鼓真吾师,?匾沈著沙画锥。鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。于乎褉帖藏玉匣,终致温韬举耒锸。亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。后三千年见白日,好事应营马鬣封。
https://www.ahchsz.com/shici/3yaz4v.html
服力徇穑事,矻矻望有秋。
凌晨荷锄出,日入且未休。
中夜看星辰,旱潦切所忧。
西成告丰岁,珠玑满田畴。
饱食幸可期,喜色欲盈眸。
宁知霜雪早,零落不得收。
荒畦委滞穗,槿篱挂空篝。
斜阳照白发,短褐还饭牛。
天命固如此,汲汲复何求。