诚无不通，反风灭火寻常事；
国有与立，拄地撑天一小亭。
《瑞安谢孝子亭联》全文
- 鉴赏
此联以“诚无不通，反风灭火寻常事”开篇，展现了一种超凡脱俗的道德力量，仿佛能够逆转自然规律，平息狂风烈火，寓意着孝子之诚能感动天地，化险为夷。接着，“国有与立，拄地撑天一小亭”则以小见大，通过描绘一亭之稳固，象征国家根基的稳固和孝道的力量，如同支柱一般支撑起国家的繁荣与稳定。
整体而言，此联运用了象征和对比的手法，将抽象的道德理念与具体的自然现象、社会结构相结合，既展现了孝道的崇高与伟大，也蕴含了对国家稳定与发展的深刻思考。通过“诚”与“孝”的强调，表达了作者对于道德价值的推崇以及对于社会和谐稳定的美好愿景。
- 作者介绍
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黄绍箕
黄绍箕（1854—1908），浙江瑞安人。光绪六年进士。授编修，官侍讲，爱才好士，曾为康有为延誉。“戊戌政变”失败后，闻讯冒险告康有为，使康免于难，遂为荣禄所恶，辞官归里。不久，起用为湖北提学使，卒于官。绍箕博学能文，精于金石书画之学。朝代：清
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孔明
阿衡专美有商初，谁氏彷佛前规模。
汉末诸君愤城狐，外召绍卓为韩卢。
毒流三辅被京都，鈇锧至乃诛无须。
纷纭少定泪坞诛，诸君自名谷与孤。
海内各各援鼓桴，才如粟毛争驰驱。
孔明高卧南阳庐，视之过前初若无。
三顾幡然去枌榆，实类有莘彼丈夫。
玄德没地存孤雏，昏暗仅比曹丕奴。
扶之立国西南区，君臣内外靡咨吁。
兹事可直桐宫居，孔明乃古阿衡徒。
何人欲并齐夷吾，是将鱼目方璠玙。
九原可作谁归与，呜呼斯人真起予。
白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书
先师紫阳翁，雅爱穷幽微。
前贤有遗迹，所至皆发挥。
千古庐山高，白鹿遇亦希。
何人实经始，閟藏启天机。
临流勘书台，隐然钓鱼矶。
圣朝始加贲，泉石生光辉。
榛莽百年中，潜长虎豹威。
衣冠固不论，樵牧亦寥稀。
今昔有显晦，山川无是非。
先生适剖竹，按图重歔欷。
斩荆得遗址，涧绕山合围。
买田敞堂塾，岂将终遁肥。
学子共栖集，相与咏而归。
继圣讲绝学，咳唾落珠玑。
此理忽森著，鱼鸢真跃飞。
小子恨晚遇，讲席吊及依。
升堂拜遗像，泫然涕沾衣。
幸今主盟人，高识可与几。
光风霁月意，端欲贤圣希。
时来一讲订，诸生佩弦韦。
超然此会意，规范喜无违。
徘徊不忍去，暮宿留山扉。
因极昔游处，恍如身泗沂。
矧复洞中友，进步方騑騑。
永矢忘世味，来食此山薇。
《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书》【宋·陈文蔚】先师紫阳翁，雅爱穷幽微。前贤有遗迹，所至皆发挥。千古庐山高，白鹿遇亦希。何人实经始，閟藏启天机。临流勘书台，隐然钓鱼矶。圣朝始加贲，泉石生光辉。榛莽百年中，潜长虎豹威。衣冠固不论，樵牧亦寥稀。今昔有显晦，山川无是非。先生适剖竹，按图重歔欷。斩荆得遗址，涧绕山合围。买田敞堂塾，岂将终遁肥。学子共栖集，相与咏而归。继圣讲绝学，咳唾落珠玑。此理忽森著，鱼鸢真跃飞。小子恨晚遇，讲席吊及依。升堂拜遗像，泫然涕沾衣。幸今主盟人，高识可与几。光风霁月意，端欲贤圣希。时来一讲订，诸生佩弦韦。超然此会意，规范喜无违。徘徊不忍去，暮宿留山扉。因极昔游处，恍如身泗沂。矧复洞中友，进步方騑騑。永矢忘世味，来食此山薇。
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渡江云.三潭印月
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总输与、鸥眠葑蓼，鹭立菰蒲。
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