泰定犹忘相行深,种华当向此中生。
坐禅只恐人无證,得旨须教矿作金。
泰定犹忘相行深,种华当向此中生。
坐禅只恐人无證,得旨须教矿作金。
这首诗是宋代诗人黄裳对六祖慧能禅宗思想的深刻领悟与表达。通过“泰定犹忘相行深,种华当向此中生”两句,诗人描绘了在宁静与定心的状态下,内心深处的智慧如同花朵般自然生长,寓意着禅修者在静默中逐渐开悟,内在的智慧得以显现。
接着,“坐禅只恐人无證,得旨须教矿作金”则进一步阐述了禅修的目的与意义。诗人认为,通过坐禅修行,人们能够达到内心的证悟,将原本混沌不明的思想转化为如同黄金般珍贵的智慧。这里“证”字强调了通过实践获得真知,而“矿作金”则形象地比喻了从无知到智慧的转变过程,即通过修行将内在的“矿石”提炼为“黄金”。
整体而言,这首诗不仅展现了黄裳对禅宗哲学的深刻理解,也体现了他对于修行与智慧之间关系的独到见解。通过生动的比喻和深刻的哲理,诗人鼓励读者在日常生活中实践禅修,以期达到心灵的净化与智慧的提升。
昔年读书复击剑,如今按剑将逃禅。
雄心岂向湖海尽,欲摄天地归蒲团。
鱼鳞不合尚鸣跃,怜君犹被嗔猿缚。
纳之入匣悄无声,如鸟归巢水归壑。
四山风急号鼯鼪,虚堂嵌空佛火青。
松萝藏云不知晓,白日欲雨天冥冥。
谁欤甘此坐衰朽,仍倚长虹烛牛斗。
剸蛟不让佽飞先,成佛肯随灵运后。
侧身天地何处归,此意沈吟恨难剖。
还君此图为君寿,毕竟生才天不苟。
神物会合当有时,黄郎嵲屼将安之。
华镫张中堂,白日走相吊。
雌虹吸沱空,妖狸坐檐笑。
主人朝醉溪谷中,花底衷衵偕秦宫。
黄金堆盘夜争诣,明日斜封出私第。
鸢肩倒曳狐尾衣,朝下望履矜光辉。
閤门自畜马群富,令史更辱名儒为。
鸣珂列戟一朝改,七贵三公复谁在。
饶赀入籍充水衡,刺上恶名连四海。
前颠后蹶各不看,去作愚鬼空心酸。
田庐初与细民业,花石又入豪家园。
君不见荣名千春子云宅,才如严徐志琨逖。
堂中青鬓易数丝,门外绿蒿深一尺。