心迹贵相亲，相亲善恶分。
世间须有物，天下岂无人。
既见薰莸臭，当思玉石焚。
如何得时态，长似洛阳春。
《偶见吟·其三》全文
- 翻译
- 心灵之交贵在亲密无间，亲密中能分辨善恶。
世间万物都有存在，天下怎会没有人才。
一旦看到好与坏混杂，应想到美玉也会因恶火烧毁。
如何才能时刻保持如洛阳春天般的美好状态。
- 注释
- 心迹：心意和行为。
贵：重视，珍贵。
相亲：亲近，亲密。
善恶：善良与邪恶。
分：分辨，区别。
世间：世界，人间。
物：事物，万物。
天下：全世界，人间。
人：人，人才。
薰莸：薰香和臭草，比喻好坏。
臭：气味，这里指好坏。
玉石：美玉，比喻优秀的人才。
焚：焚烧，比喻毁灭。
如何：怎样，如何做到。
得：得到，保持。
时态：时刻，状态。
长似：长久如同。
洛阳春：洛阳的春天，象征美好的时光。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《偶见吟(其三)》，主要表达了作者对于人际关系和道德品质的深刻见解。首句“心迹贵相亲”，强调了人与人之间真诚相待的重要性，认为内心的品性与外在行为应当相互映照。接着，“相亲善恶分”进一步指出，通过亲近他人，可以分辨出对方的好坏。
诗中“世间须有物，天下岂无人”表达出对世间多元存在的肯定，同时也暗示了人世间既有美好的事物，也有丑陋的一面。诗人以“薰莸臭”和“玉石焚”为比喻，说明在混杂的社会环境中，要能辨别出真正的贤良之士，就如同区分薰草（香草）和莸草（臭草），以及玉石在火中焚烧后依然保持其本质。
最后两句“如何得时态，长似洛阳春”则寄寓了诗人对理想社会的向往，希望人们的心境和人际关系能够如同洛阳春天般和谐美好，长久地保持纯洁和温暖。
总的来说，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了邵雍对于人际关系和社会风气的思考和期待。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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