绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
《寻西山隐者不遇》全文
- 注释
- 绝顶：山的最高峰。
茅茨：茅草屋。
直上：笔直向上。
扣关：敲门。
僮仆：侍候的童仆。
窥室：看屋内情况。
巾柴车：用布篷覆盖的简陋车子。
钓秋水：在秋天的水边钓鱼。
差池：错过, 错开。
黾勉：努力, 尽力。
仰止：仰望, 敬仰。
草色：草的颜色。
新雨：刚下的雨。
松声：松树的声音。
契：符合, 投合。
幽绝：幽静深远的地方。
荡心耳：使心胸舒畅。
宾主意：宾主之间的交往。
清净理：清静无为的道理。
兴尽：兴致消尽。
方：才。
待之子：等待那个人。
- 翻译
- 山顶上有一座小小的茅草屋，直上去大约有三十里路。
敲门没有童仆应声，屋里只有桌案和几。
如果不是乘坐着布篷的柴车，大概就是在垂钓秋水边。
错过了与主人的见面，只能遗憾地空自仰望。
新雨后草色翠绿，傍晚松涛声在窗前响起。
能在这幽静的地方得到满足，足以让人心旷神怡。
虽然没有宾主之间的交往，却深得清静的道理。
尽兴之后才下山去，何必非要等待别人的陪伴。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位寻找隐者的行者，在绝顶高处寻觅一片茅草屋，直上三十里山路，却发现无人看守的空寂。诗中通过“扣关无僮仆，窥室唯案几”表现了这种宁静与孤独。以下两句“若非巾柴车，应是钓秋水”则用比喻的手法推测隐者的可能生活方式，或许在山上采集柴火，或是在溪边垂钓捕鱼。
接下来的“差池不相见，黾勉空仰止”表达了行者与隐者未能相遇的遗憾，但依然对那份宁静的生活充满向往。随后的“草色新雨中，松声晚窗里”则是对山中自然景观的细腻描绘，透露出诗人对大自然的深切感受。
“及兹契幽绝，自足荡心耳”一句，表达了诗人在这宁静环境中的自得其乐，以及内心世界的丰富。即使没有宾客往来，也不影响诗人获得一种清净和满足。
最后，“兴尽方下山，何必待之子”则是诗人感受饱满后，准备离开山中，但又似乎在说，即便如此，也无需急于等待某种结果，因为这次寻找隐者的过程本身，就是一种精神的寄托和满足。
- 作者介绍
-
丘为
丘为，苏州嘉兴(今属浙江)人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。初累举不第，归山读书数年，于玄宗天宝二年(743)进士及第。给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。朝代：唐 籍贯：苏州嘉兴
- 猜你喜欢
送广利大师东归
紫殿久沾恩，东归过海门。
浮荣知是梦，轻别肯销魂。
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。
蕺山如重到，应老旧云根。
酬西蜀广济大师见寄
犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂，吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。