策杖水云游历,一身到处为家。洞天高卧养丹砂。
茅屋柴篱入画。收拾黄芽白雪,合和玉液金茶。
就中甘味不须夸。夺个仙魁无价。
策杖水云游历,一身到处为家。洞天高卧养丹砂。
茅屋柴篱入画。收拾黄芽白雪,合和玉液金茶。
就中甘味不须夸。夺个仙魁无价。
这首元代王丹桂的《玉炉三涧雪·本名西江月和秦先生》描绘了一位隐逸者的生活画面。诗人以轻盈的笔触,刻画了自己杖藜漫游、随性而居的生活方式,"策杖水云游历,一身到处为家",展现出一种超脱尘世的自由自在。"洞天高卧养丹砂",寓言式的表达了他的修炼生活,追求的是内在精神的提升。
接下来的"茅屋柴篱入画",进一步描绘了简朴而宁静的居所,仿佛是自然景色的一部分,富有诗意。诗人将自然界的精华——"黄芽白雪"与"玉液金茶"融合,象征着他对道家养生之道的追求,以及对高品质生活的享受。
最后两句"就中甘味不须夸,夺个仙魁无价",表达了诗人对于这种淡泊名利、追求内心宁静与长生的满足感,认为这种超越世俗的甘美远胜于世间一切财富。整首诗意境悠然,流露出诗人对隐逸生活的向往和对道家理想的执着。
帝治下土兮远于民,抚御万方兮周无垠。
物类亿千兮莽蓁蓁,出入日月兮运星辰。
广必有容兮潜奸昏,不上愬兮帝曷闻。
岁庚申兮斗建巳,旬逾十兮雨不施。
秀者燋兮实者悴,麦莽莽兮不出块。
旧谷既没兮待新以食,夺其所望兮民忧以惑。
舍耒而兵兮夺攘剽贼,急不知虑兮求生顷刻。
民幸帝兮诏云师,气朝升兮敛阳晖。
孰鼓风兮震川岳,上者扬兮旁者剥。
云虽仁兮不得施,野童童兮草木摧。
熟扬尘兮蔽朝日,纷霏霏兮冒万物。
昏迷蒙兮浩恍惚,瞭者瞀兮失南北。
瘗根茎兮腐葩实,世惨错兮泽蓬㶿。
霍霍然兮侵万室,飘雨尘兮以旦以夕。
民曰谁为兮尸是有物,其名曰魃兮旱是司。
恶润忌泽兮盗阳威,淫视槁木兮疾华滋,憎饱妒饫兮幸民饥。
亢不伏兮风以助之,惨怀柔茂兮尘埃是吹。
来炎火兮烂炜煌,驭回禄兮骖毕方。
朱旂旐兮绛帷裳,坦无畏兮乐洋洋。
朋疫疠兮友疾殃,徒甚剧兮党甚强。
慢帝威兮分害戕,窃祠祷兮傲驱攘。
民赖帝仁兮以衣以食,上帝孔昭兮愬无祸责。
幸帝震怒兮降魃罪疾,无俾在世兮幽沉深溺。
雷伐鼓兮电扬旂,雨卷壑兮云张帷。
泛游泽兮湛甘滋,充槁瘠兮奋枯萎。
禾黍茂兮蔬果肥,岁既登兮民饱嬉。
康帝民兮恩甚思,幽斯魃兮宥无期。
《愬魃》【宋·张耒】帝治下土兮远于民,抚御万方兮周无垠。物类亿千兮莽蓁蓁,出入日月兮运星辰。广必有容兮潜奸昏,不上愬兮帝曷闻。岁庚申兮斗建巳,旬逾十兮雨不施。秀者燋兮实者悴,麦莽莽兮不出块。旧谷既没兮待新以食,夺其所望兮民忧以惑。舍耒而兵兮夺攘剽贼,急不知虑兮求生顷刻。民幸帝兮诏云师,气朝升兮敛阳晖。孰鼓风兮震川岳,上者扬兮旁者剥。云虽仁兮不得施,野童童兮草木摧。熟扬尘兮蔽朝日,纷霏霏兮冒万物。昏迷蒙兮浩恍惚,瞭者瞀兮失南北。瘗根茎兮腐葩实,世惨错兮泽蓬㶿。霍霍然兮侵万室,飘雨尘兮以旦以夕。民曰谁为兮尸是有物,其名曰魃兮旱是司。恶润忌泽兮盗阳威,淫视槁木兮疾华滋,憎饱妒饫兮幸民饥。亢不伏兮风以助之,惨怀柔茂兮尘埃是吹。来炎火兮烂炜煌,驭回禄兮骖毕方。朱旂旐兮绛帷裳,坦无畏兮乐洋洋。朋疫疠兮友疾殃,徒甚剧兮党甚强。慢帝威兮分害戕,窃祠祷兮傲驱攘。民赖帝仁兮以衣以食,上帝孔昭兮愬无祸责。幸帝震怒兮降魃罪疾,无俾在世兮幽沉深溺。雷伐鼓兮电扬旂,雨卷壑兮云张帷。泛游泽兮湛甘滋,充槁瘠兮奋枯萎。禾黍茂兮蔬果肥,岁既登兮民饱嬉。康帝民兮恩甚思,幽斯魃兮宥无期。
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士生有轻重,初非他人为。
视身真千钧,所压无不摧。
群偷让弊汉,喘走恐后时。
隆中贤少年,长啸弄锄犁。
白头左将军,敛衽喜得时。
狠石挈紫髯,老瞒受鞭笞。
艰难永安诏,委国忘其儿。
心知龙鸾人,不顾鸱鸦资。
使无三顾重,一饱起相疑。