贤愚譬观形，美丑不自见。
医肱待三折，剑铁要百鍊。
磨君古青铜，汰简寄明辨。
一智出千愚，食芹敢忘献。
《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首·其二》全文
- 注释
- 贤愚：指聪明和愚笨。
形：形态。
医肱：比喻治疗严重的错误或问题。
待：等待。
三折：多次折断，象征经历困难。
剑铁：剑的材质，这里比喻智慧或能力。
百鍊：百次锤炼，表示反复磨砺。
磨君：打磨你的智慧。
古青铜：古代的青铜器，象征古老的智慧。
汰简：简化，去除杂质。
寄明辨：寄托于明辨的能力。
一智：一个智者。
千愚：千百愚人。
食芹：吃芹菜，比喻微小的贡献。
敢忘献：不敢忘记贡献。
- 翻译
- 聪明和愚笨如同观察形态，美与丑并不能自我显现。
治疗骨折需等待多次折断，剑的锋利需要经过百次锤炼。
打磨你的智慧如古代青铜器，简化思想寄托于明辨之力。
一个智者能超越千百愚人，即使吃芹菜也不敢忘记贡献。
- 鉴赏
这首诗深含哲理，探讨了智慧与愚昧、美与丑的辩证关系，以及锤炼技艺和修身养性的重要性。诗人以精妙的笔触勾勒出一种追求卓越的精神状态。
“贤愚譬观形，美丑不自见。”此句表明智者与愚者在品评事物时的不同视角，而外貌的美丑往往难以自知。它暗示了认识世界和自我认知的复杂性。
“医肱待三折，剑铁要百鍊。”这里强调了技艺的磨练需要经历反复的考验和打磨，而不是一蹴而就。这两句象征着任何成就都离不开不断的努力和修炼。
“磨君古青铜，汰简寄明辨。”诗人用“磨”字形容对古代青铜器物的细致打磨，以此比喻知识的积累和智慧的光芒。这两句表达了对传统文化的尊重与继承，以及通过不断学习达到明辩事理的境界。
“一智出千愚，食芹敢忘献。”这两句强调了智者的卓尔不群，他们能够洞察世事，而即使是在简单的食物中（如食用野草）也不忘记感恩和回报。这表达了一种超脱世俗、清醒认识自我与世界的高尚情操。
总体而言，这首诗通过对比贤愚美丑，强调了修身养性、锤炼技艺的重要，以及对传统文化的尊重和感恩回报的情怀。它展现了一种追求卓越与超脱世俗的心灵境界。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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