寒塘涨新雨，滟滟翠波满。
沙晴步声涩，风引罗带缓。
蒲牙妒舌利，荷叶欢心卷。
生平玉衣梦，至此神亦诞。
徒诵小星篇，无人觉肠断。
《塘上行》全文
- 注释
- 寒塘：寒冷的池塘。
滟滟：形容水波闪动的样子。
沙晴：晴朗的沙滩。
罗带：丝质的腰带。
蒲牙：菖蒲的嫩芽。
舌利：比喻菖蒲的尖锐。
玉衣：古代贵人的华丽服装。
小星篇：可能指代某首诗，以小星为题。
肠断：形容极度悲伤，心如刀绞。
- 翻译
- 寒冷的池塘积聚了新雨，碧绿的波光荡漾满溢。
沙滩在晴日下脚步声显得滞涩，微风轻轻吹动着丝罗衣带，步伐缓慢。
菖蒲嫉妒那伶俐的舌头，荷叶欢快地卷起，仿佛在诉说心事。
我一生的梦想，如同穿着华美的玉衣，此刻却觉得神魂颠倒。
只是吟诵着关于小星星的诗篇，却无人能理解这心中的愁肠寸断。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日雨后塘边景象的画面，通过对自然景物的细腻描写，抒发了诗人独特的情感和思想。
"寒塘涨新雨，滟滟翠波满。" 这两句直接勾勒出一幅春日雨后的塘边图景，"新雨" 显示天气的变化，"滟滟" 描述水流的声音，给人以生动之感。
"沙晴步声涩，风引罗带缓。" 这两句则细腻地描绘了踏在湿润沙土上的脚步声响，以及微风吹拂衣带所发出的声音，这些都是对听觉的细致捕捉。
"蒲牙妒舌利，荷叶欢心卷。" "蒲牙" 指的是水边的蒲草，"妒舌" 形象地表达了蒲草尖锐的特性；而"荷叶欢心卷"则是对荷花生长环境的一种描写，这里的"欢心" 可能暗示诗人内心的喜悦。
"生平玉衣梦，至此神亦诞。" 这两句似乎表达了诗人对于美好事物的一种追求和向往，"生平" 指的是一生中，"玉衣" 是美好的象征，而"至此神亦诞" 则可能是说到了这个景色才真正感受到了心灵的满足。
最后两句 "徒诵小星篇，无人觉肠断。" 表达了诗人独自吟咏古代诗人（如小星）作品的情形，同时也透露了一种孤独和哀愁，尽管美景当前，但内心的凄凉仍旧难以排遣。
整首诗通过对塘边春雨后景象的细腻描写，表达了诗人对于自然之美的赞赏和内心情感的抒发。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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