北行出河间，千岁想贤王。
胡麻生蓬中，诘曲终自伤。
好德尚如此，恃材宜见戕。
乃知阴自脩，彼不为倾商。
区区三世家，庙册富文章。
教子以空言，得祚果不良。
《河间》全文
- 注释
- 河间：古代地名，今河北一带。
贤王：指历史上有贤德的君主。
胡麻：一种油料作物。
蓬：蓬草，形容杂乱无章。
阴：暗中，秘密地。
倾商：权倾一时，商指政治权力。
三世家：指三个显赫家族。
庙册：庙堂记录，史书。
空言：空洞的言论，没有实际行动的教导。
祚：福分，国运。
- 翻译
- 向北行经河间，千年怀念贤明王。
胡麻生长在乱蓬丛，曲折命运令人伤。
崇尚美德如斯深，倚才自傲终受创。
原来暗中修身养性，他并未因权倾而忘良。
小小的三个家族，庙堂史书满是篇章。
仅用空洞说教子女，结果福泽果然不佳。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，反映了诗人对理想贤君的怀念以及对当时社会现象的批判。诗中的“北行出河间”表明诗人在离开河间之际产生了一系列感慨和思考。“千岁想贤王”则是诗人对于古代圣明君主的深深向往，这里的“贤王”指的是历史上的理想君主，比如周文王、汉文帝等。
“胡麻生蓬中，诘曲终自伤”两句形象地描绘了荒凉之景，同时也反映出诗人内心的悲哀。胡麻即野麻，是一种生长在荒野中的植物，而蓬则是一种多刺的植物。这里通过胡麻和蓬的比喻，表达了诗人的忧伤和无奈。
“好德尚如此，恃材宜见戕”两句中，“好德”指的是美好的品德，“恃材”意指恃才自负，即以才能为傲，而“宜见戕”则是说这样的态度最终会导致失败。诗人通过这两句表达了对当时社会风气的不满，认为即便有才能，如果没有好的德行，最终也难免失败。
“乃知阴自脩，彼不为倾商”则揭示了诗人对于阴谋和欺骗手段的深刻认识。这里的“乃知”表明诗人的内心变化，“阴自脩”是说阴险狡诈之徒总是在暗中修饰自己的伎俩，而“彼不为倾商”则指这些人并非为了国家和社会的利益而行事。
接下来的“区区三世家，庙册富文章”两句描写了豪门贵族的繁华和虚假。这里的“区区”表达了一种轻蔑的情绪，“三世家”指的是家族的辉煌历史，而“庙册富文章”则是说这些家族虽然在祠堂中有着丰富的祭祀文献，但实际上往往是空洞无物。
最后，“教子以空言，得祚果不良”两句批判了当时教育上的虚伪。诗人认为这种只注重于口头教诲，而缺乏实质内容的教育方式，最终导致的结果是不佳的。这也反映出王安石对于教育改革的深切关怀。
总体来说，这首诗通过对自然景物和社会现象的描写，表达了诗人对于理想君主的追求、对当时社会风气的批评以及对于教育内容的深刻思考。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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