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《因使日本愿谒鉴真和尚既灭度不觐尊颜嗟而述怀》全文
发布时间:2025-12-06 01:49:40 唐 / 高鹤林   形式: 排律  押[真]韵

上方传佛灯,名僧号鉴真。

怀藏通邻国,真如转付民。

早嫌居五浊,寂灭离嚣尘。

禅院从今古,青松绕塔新。

斯法留千载,名记万年春。

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翻译
上方点燃佛灯,高僧名为鉴真。
他心怀佛法,传播至邻国,真理如明珠,交付于百姓。
他早有远离混浊世俗的愿望,追求寂灭以逃离尘嚣。
从此禅院长存,青松环绕古塔,焕然一新。
他的佛法流传千年,名声永载万世春天。
注释
佛灯:象征着佛法和智慧之光。
鉴真:唐代高僧的名字,以其坚定的信仰和传播佛法而闻名。
通邻国:指佛法跨越国界,影响周边国家。
真如:佛教术语,指事物的真实本质或不变的真理。
五浊:佛教中对世间污浊的称呼,包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
禅院:修行禅定的寺庙。
青松:常用来象征坚韧不拔的精神和永恒的生命力。
塔:通常指佛塔,存放佛骨或其他圣物的地方。
斯法:指鉴真的佛法传承。
万年春:形容时间长久,永远流传。
鉴赏

这首诗是唐代诗人高鹤林的作品,表达了对鉴真和尚的崇敬之情。鉴真和尚是一位杰出的佛教传道者,他将佛法传播至日本,对东亚地区的文化交流产生深远影响。这首诗通过对鉴真和尚生平与精神遗产的描绘,展现了诗人对他的敬仰。

"上方传佛灯,名僧号鉴真。怀藏通邻国,真如转付民。"

这些句子直接点出了鉴真和尚的身份及其在传播佛法方面的贡献。"上方"指的是中国古代对日本的称呼,而"传佛灯"则象征着他将佛法之光照亮了遥远的土地。"怀藏通邻国"表达了鉴真和尚不仅在国内弘扬佛教,而且还将其带到了邻近国家。

"早嫌居五浊,寂灭离嚣尘。"

这两句诗则反映出鉴真和尚对于世俗纷争的超然态度以及对佛法修持的迫切心情。他希望尽快摆脱尘世的烦恼,以达到内心的清净与寂灭。

"禅院从今古,青松绕塔新。"

这里描写了鉴真和尚所在的禅院,是一处充满历史沉淀之地,甚至连青松都围绕着那座塔,显得格外庄严而又生机勃勃。

"斯法留千载,名记万年春。"

最后两句表达了诗人对鉴真和尚所传佛法能够流传千古的信心,以及他在历史上的永恒地位,如同每年初春般不断更新而又不朽。

整首诗通过对鉴真和尚的赞颂,体现了诗人对于佛教文化及其传播者的崇敬之情,同时也反映出唐代文人对于海外弘法活动的认可与支持。

作者介绍

高鹤林
朝代:唐

肃宗、代宗时人。历官都虞侯冠军大将军试太常卿。代宗初奉使日本,欲谒鉴真,而已去世,遂作诗述怀。事迹见《唐大和上东征传》。《全唐诗逸》收此诗。
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