壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。
外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。
环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。
首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。
《读邵康节击壤集二十首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位壮游归来后，选择在洛阳居住的文人形象。他以简陋的草屋为家，却能自在自得，不为外界的荣华富贵所动，内心感到宇宙的空灵与广阔。日月在天地间运行不息，即使在宁静之中也能找到无穷的乐趣。诗人通过完成一首首诗歌，将自己的情感表达得淋漓尽致，无需借助神秘的象征来探寻深奥的道理。整首诗展现了作者超脱世俗、追求精神自由的生活态度和艺术境界。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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踏青犹记年时，衬马蹄纤软，玉鞭曾控。
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