北焙和香饮最真,绿芽未雨带旗新。
煎须卧石无尘客,摘是临溪欲晓人。
云叠乱花争一水,凤团双影贡先春。
清风未到蓬莱路,且把吟瓯伴醉巾。
北焙和香饮最真,绿芽未雨带旗新。
煎须卧石无尘客,摘是临溪欲晓人。
云叠乱花争一水,凤团双影贡先春。
清风未到蓬莱路,且把吟瓯伴醉巾。
这首诗描绘了一幅春日品茶的生动图景。诗人以精细的笔触,捕捉了茶叶从焙制到沏饮的各个瞬间,以及自然界的点滴变化。
“北焙和香饮最真”,北方的焙制工艺使得茶香更加纯正,饮用时能感受到其中的真味。“绿芽未雨带旗新”,春天茶叶初长,还没来得及春雨,便如同新旗一般鲜明。
“煎须卧石无尘客”,诗人细致地描述了沏茶时须臾间茶叶与石相触而不染尘埃,展现了一种超脱世俗的高洁情操。“摘是临溪欲晓人”,在溪边挑选茶叶,似乎能预见到天将破晓的人静谧心境。
“云叠乱花争一水”,云层叠加,如同乱发一般,而山间清泉则在这些自然景象中独自流淌,诗人通过这种对比突显了茶之清新。“凤团双影贡先春”,茶叶如同凤凰般聚集,其双重的阴影似乎在向早春致敬。
“清风未到蓬莱路”,即便是蓬莱仙境也还未有清风到来,诗人通过这种超脱现实的设定,表达了对远离尘世、寻求精神寄托的渴望。“且把吟瓯伴醉巾”,在这样的环境中,以茶为伴,与古代文人吟咏瓯器的雅兴相结合,共同伴随着酒意朦胧的巾帼,这里隐喻了诗人的清高自许和对精神生活的追求。
整首诗通过对品茶过程的细腻描写,以及与自然景物的交融,展现了一种超然物外、寄情山水的意境,是一首充满禅意和哲思的佳作。
涉淮淮水浅,溯溪溪水迟。
君到桐庐日,正值采茶时。
试问严陵迹,今复有谁知。
授命出绝域,北至单于庭。
驼鸣沙碛遥,马倦朔雪零。
幽州古道上,胡笳应夜听。
尝闻昔时语,南看北辰星。
使回傥可记,乃得验天形。
曰山何必高,要在出云雨。
昭亭非峻峰,雄雄若蹲虎。
旱岁一来祠,霈然随沥酤。
有草牧尔牛,有薪资尔斧。
有溪出其阴,有潭在其坞。
兽则獾与貉,鱼则鲂与鱮。
山雏水羽声,下上相杂伍。
呼名如谦恭,号叫若怒侮。
崖竹或节疏,岭松或复腐。
巨蜂结层房,养子窟深土。
何事山中人,采以为市贾。
其容固已多,其忍吾未取。
渊明归柴桑,家贫食不足。
当其勇去时,不待秫稻熟。
借问何以然,实耻暂屈辱。
公常为近臣,曾不辄媚曲。
一缘府舍灾,遂使还秩禄。
禄仕四十年,内乏釜钟粟。
归来托四邻,恓恓无片屋。
去就异前人,其义已介独。
譬之食嗟来,应自甘退缩。
当营负郭田,渐可事水竹。