无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。
身依江寺庭无树，山绕天涯路有兵。
竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。
《荆诸偶作》全文
- 注释
- 无味：无趣，没有兴趣。
吟诗：诵读诗歌。
把经：研习佛经。
疏野：行为粗犷，不拘小节。
访谁行：谁能与之同行。
身依：身体依靠。
江寺：位于江边的寺庙。
庭无树：庭院中没有树木。
山绕：群山环绕。
天涯：极远的地方，此指天边。
路有兵：路上有战事，象征不安宁。
竹瓦：竹制的屋顶。
雨声：下雨的声音。
漂永日：度过漫长的白天。
纸窗：纸糊的窗户。
灯焰：灯光的火焰。
照残更：照亮了夜晚剩余的时间，指夜深。
从容：悠然自得，不慌不忙。
一觉：一场睡眠。
清凉梦：凉爽舒适的梦。
归到：回到。
龙潭：地名或象征清静之地。
扫石枰：打扫石制棋盘，准备下棋，寓意寻求心灵的宁静。
- 翻译
- 无趣诵读诗歌便去研习佛经，究竟这般粗野的行为谁能同行。
身体依靠在江边寺中庭院无树木，群山环绕直到天边路上还有战事。
竹制的屋顶下雨声滴答度过漫长白日，纸糊的窗内灯光照亮了将尽的夜更。
悠然自得地沉入一个凉爽的梦境，回到龙潭边扫净石棋盘准备对弈。
- 鉴赏
诗人以无味的态度吟咏诗歌，似乎随手拈来经典，但却在寻访行走于疏野之人。身处江畔寺院，其庭院内没有树木，山环绕着天边，有军队行进的路途。竹瓦上雨声淅沥，每日都如此；纸糊的窗棂透出灯光，照亮了夜晚残留的时光。诗人从容不迫地沉浸在一场清凉的梦境中，当醒来后，回到龙潭，开始扫除石头上的苔藓。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。诗人身处偏远的江寺之中，四周环境给人以宁静而又略带萧瑟之感。同时，"山绕天涯路有兵"一句透露出外界的动荡与不安，与诗人的内心世界形成鲜明对比。
诗中的意象丰富，如竹瓦雨声、纸窗灯焰等，都营造出一种幽静而又略显凄清的氛围。诗人通过这些意象，表达了自己对于世俗纷争的一种超然态度，以及对内心平和世界的向往。
最后一句"归到龙潭扫石枰"则更深化了这种隐逸之情，龙潭作为一个自然界的隐秘所在，诗人在此进行劳作，更是将自己的生命力与大自然融为一体，达到一种精神上的净化和超脱。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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