生求媚于人，死求媚于鬼。
媚人幸富贵，媚鬼免罪戾。
生死虽殊途，人鬼岂异理。
哀哉过用心，妄意何时已。
《即事吟》全文
- 拼音版原文全文
即 事 吟 宋 /邵 雍 事 到 患 来 频 ，何 由 得 任 真 。就 新 须 果 敢 ，从 善 莫 因 循 。盗 亦 自 有 道 ，人 而 或 不 仁 。义 缘 无 定 体 ，安 处 是 行 身 。
- 注释
- 生：活着。
求媚：取悦。
人：他人。
死：死后。
鬼：鬼魂。
幸：能。
富贵：富裕和显赫的地位。
罪戾：罪过和灾祸。
虽：虽然。
殊途：不同的道路。
岂：难道。
异理：不同的道理。
哀哉：可悲啊。
过：过度。
妄意：妄想。
已：停止。
- 翻译
- 活着时想取悦他人，死后也想取悦鬼魂。
取悦人能换来富贵，取悦鬼可免去罪过。
生死虽然道路不同，人与鬼的道理有何差别。
可悲啊，过度用心，这种妄想何时才能停止。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《即事吟》，他以简洁的语言揭示了人生在世和死后对权力或超自然力量的迎合。诗中提到，生前人们为了追求富贵权势而讨好他人（"生求媚于人"），死后则希望通过祭拜鬼神以求免除罪过（"死求媚于鬼"）。诗人指出，尽管生死有别，但人与鬼在寻求庇护的心态上并无本质差异（"生死虽殊途，人鬼岂异理"）。
邵雍通过此诗表达了对世人过度谄媚行为的悲哀，认为这种盲目和过度的迎合何时才能停止（"哀哉过用心，妄意何时已"）。整首诗寓言深刻，富有哲理，反映了古代社会中人们对于权力和信仰的复杂心态。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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