金轮演法教大千，石沙蒸饭戒在前。
丝挂千钧危何言，竹映南窗犹可眠。
匏簧弦索莫妄想，土视粉黛宁非贤。
革面匪诚君岂然，木强我只思林泉。
《和天觉钱朝散度上馀兴之作》全文
- 鉴赏
这首诗以“和天觉钱朝散度上馀兴之作”为题，由宋代诗人孔平仲所作。诗中运用了丰富的意象与象征手法，展现了诗人对人生哲理的深刻思考。
首联“金轮演法教大千，石沙蒸饭戒在前”，以“金轮”象征佛法的广大与庄严，通过“演法”表达佛法的教化作用，而“大千”则寓意宇宙万物。同时，“石沙蒸饭戒在前”则暗示修行者需遵循戒律，如同蒸饭一样，需要耐心与细心，体现了佛法修行的严谨性。
颔联“丝挂千钧危何言，竹映南窗犹可眠”，通过“丝挂千钧”这一形象，比喻生活中的重重压力与困难，但诗人并未因此感到恐惧或绝望，而是以“危何言”的态度面对，展现出一种超然物外的豁达。而“竹映南窗犹可眠”则描绘出一种宁静致远的生活场景，竹子的坚韧与清雅象征着内心的坚定与高洁，即使身处困境也能保持内心的平静与安宁。
颈联“匏簧弦索莫妄想，土视粉黛宁非贤”，进一步深化了对内心世界的探索。匏簧、弦索代表音乐艺术，诗人在此强调不应被外在的欲望与虚华所迷惑，而应保持内心的纯净与真实。同时，“土视粉黛宁非贤”则以泥土与化妆品的对比，表达了对真善美的追求，认为真正的贤德并非外在的装饰，而是内在的品质与修养。
尾联“革面匪诚君岂然，木强我只思林泉”，以“革面”象征改变与进步，强调真诚的重要性。而“木强”则比喻固执与僵化，诗人表示自己只向往自然与宁静的生活，表达了对自由与自然之美的向往。整首诗通过一系列生动的意象与深刻的哲理思考，展现了诗人对人生、自然与内心的深刻洞察与感悟。
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《六月晦日刘吉士招余偕祁编修田吉士何孝廉崇效寺纳凉次去年看牡丹韵》【清·黄钺】都门凉宇多归僧，与僧结夏夫谁能。久思古寺暂逃暑，恰来嘉约欢然兴。山门绿暗树如幄，竹院红湿花交塍。顿遣平头罢摇扇，俨离裸壤思垂缯。自从五月苦炎热，如坐深甑遭炊烝。有时入夜大雷电，疾风猛雨相凭陵。朝来蕴隆略如昨，目极禅阁无由登。何期四子有同契，合并令我烦怀澄。惟余知举留憾事，独遗表圣惭王凝。牡丹作花事已往，楸叶又落情难胜。浮生小聚类萍梗，流光过眼如风镫。夏凉寒燠众所愿，造物伊谁云爱僧。浮瓜折藕且取适，褦襶触热宜为惩。试披画卷问朴老，几人来此招凉曾。
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