灵湫百丈阴火煮,浸玉跳珠互吞吐。
不寒不热含温和,千人万人涤尘土。
开元天子华清游,海棠睡足鸳鸯浮。
银河七夕泛牛女,金虾蟆化黄长虬。
洗儿初罢赐汤饼,鼎沸还同景阳井。
长缨飞散满梨园,铃雨郎当怀绣岭。
我闻丁夫壬妃为水仙,潏汨扬华作温泉。
飞廉佚女欲大恩,秽行往往遭风颠。
骊山岂信不祥地,何处山川容秘戏。
老姥曾受《阴符经》,阿环况是瑶池侍。
腻涨销沈第二泉,泉底喷嘘冷不然。
万年银海无朝烛,空亭甃石生苔钱。
灵湫百丈阴火煮,浸玉跳珠互吞吐。
不寒不热含温和,千人万人涤尘土。
开元天子华清游,海棠睡足鸳鸯浮。
银河七夕泛牛女,金虾蟆化黄长虬。
洗儿初罢赐汤饼,鼎沸还同景阳井。
长缨飞散满梨园,铃雨郎当怀绣岭。
我闻丁夫壬妃为水仙,潏汨扬华作温泉。
飞廉佚女欲大恩,秽行往往遭风颠。
骊山岂信不祥地,何处山川容秘戏。
老姥曾受《阴符经》,阿环况是瑶池侍。
腻涨销沈第二泉,泉底喷嘘冷不然。
万年银海无朝烛,空亭甃石生苔钱。
这首诗名为《华清泉歌》,作者是清代诗人唐仲冕。诗中描绘了华清泉水的奇特景象,如灵湫阴火煮水,玉珠跳跃,象征着泉水的温润与活力。泉水被赞誉为能洗涤尘土,具有神奇的净化作用。诗中提及了唐朝开元天子唐玄宗的华清宫游历,以及与之相关的神话传说,如牛郎织女、金虾蟆变化等,增添了历史和神话色彩。
诗人还将洗儿汤饼的典故融入其中,暗示了泉水的神圣和皇家恩赐。接下来的“长缨飞散满梨园”和“铃雨郎当怀绣岭”,则通过形象的比喻,展现了泉水带来的热闹与欢愉。诗中还提到了丁夫壬妃和潏汨扬华等神话人物,以及飞廉佚女和骊山的秘密故事,这些都丰富了诗歌的文化内涵。
最后,诗人以“腻涨销沈第二泉”形容泉水的丰盈,而“万年银海无朝烛”则寓言其永恒不变。整首诗语言优美,富有想象力,将华清泉的历史、神话和自然之美巧妙地融合在一起,展现出对这一名胜的独特见解和赞美。
查翁琵琶天下闻,奇妙不数康昆仑。
六月虚堂发清响,泉鸣木落浮云昏。
人言琵琶出胡族,君今弹之戛哀玉。
边雨夜裂交河冰,朔风秋折穹庐竹。
沙漠呼鹰雪未干,混同吹角波新绿。
繁声乱指隔屋听,贺兰秋高山雾青。
冒顿按歌娇学鸟,燕支奏乐碎如星。
萧萧杨柳落羌管,滴滴蒲柳泻玉瓶。
有时闲缓未促柱,谷幽人寂风泠泠。
我闻桑门段和尚,此技从来称绝倡。
寥寥旷代法不传,清江白月空惆怅。
红箫玉笛清可怜,君言听之如蜩蝉。
十八庐阳遇钟二,寻师不惜黄金钱。
艺成弹向锦筵上,商哀羽烈悲青天。
长安绣陌知名遍,春风夜醉芙蓉院。
翠黛人人乞谱传,朱门日日开尊燕。
司马青衫泪泣珠,明君紫塞沙吹面。
秋色侵衣铁拨消,寒烟湿指檀槽变。
古来能事惟贵精,一艺可以垂芳名。
山阳三弄桓伊笛,缑岭千年王晋笙。
君今此曲掩前古,恍惚变化真希声。
余也江湖好奇士,挟策走马咸阳京。
正逢天子射蛟日,奇文落落无所成。
学书学剑白日暮,短裘高帽吴王城。
愿从君受调指法,烧灯夜读《琵琶行》。
《听查八十弹琵琶》【明·王稚登】查翁琵琶天下闻,奇妙不数康昆仑。六月虚堂发清响,泉鸣木落浮云昏。人言琵琶出胡族,君今弹之戛哀玉。边雨夜裂交河冰,朔风秋折穹庐竹。沙漠呼鹰雪未干,混同吹角波新绿。繁声乱指隔屋听,贺兰秋高山雾青。冒顿按歌娇学鸟,燕支奏乐碎如星。萧萧杨柳落羌管,滴滴蒲柳泻玉瓶。有时闲缓未促柱,谷幽人寂风泠泠。我闻桑门段和尚,此技从来称绝倡。寥寥旷代法不传,清江白月空惆怅。红箫玉笛清可怜,君言听之如蜩蝉。十八庐阳遇钟二,寻师不惜黄金钱。艺成弹向锦筵上,商哀羽烈悲青天。长安绣陌知名遍,春风夜醉芙蓉院。翠黛人人乞谱传,朱门日日开尊燕。司马青衫泪泣珠,明君紫塞沙吹面。秋色侵衣铁拨消,寒烟湿指檀槽变。古来能事惟贵精,一艺可以垂芳名。山阳三弄桓伊笛,缑岭千年王晋笙。君今此曲掩前古,恍惚变化真希声。余也江湖好奇士,挟策走马咸阳京。正逢天子射蛟日,奇文落落无所成。学书学剑白日暮,短裘高帽吴王城。愿从君受调指法,烧灯夜读《琵琶行》。
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