自从风雅陵夷后，吟到梅村世岂多。
旷达知章归后作，轩昂予美醉时歌。
击蒙何止闻童稚，谴疟犹堪去病魔。
一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何。
《题倪鲁玉诗后二首·其二》全文
- 翻译
- 自从文人雅士的风气衰落之后，吟咏梅村这样的人世间能有几个？
这是在贺知章归隐后所作，豪放如同予美人醉酒时的歌声。
不仅听到孩童的启蒙教育，还能驱赶疾病，这样的力量多么强大。
听到琴弦声就感慨万分，如今钟子期不在，诗歌又该向谁倾诉呢？
- 注释
- 风雅陵夷：文人雅士的风气衰落。
梅村：指诗人梅尧臣，这里泛指有才华的文人。
旷达知章：贺知章，唐代诗人，以旷达著称。
击蒙：启蒙教育，教导儿童。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，属于中晚唐以后诗风的继承和发展。从内容上看，诗人通过回忆古人的逸事和文学成就，抒发了自己对于诗歌艺术的追求和无尽的怀念。
"自从风雅陵夷后，吟到梅村世岂多" 这两句表达了对唐代诗人韩愈、柳宗元等人的怀念，他们都是中唐时期的重要文学 figure。"风雅陵夷"指的是这些伟大的文学遗产已经渐渐被人忘记，"吟到梅村世岂多"则是说即使到了宋代，也还有不少人在吟诵柳宗元的诗作。
"旷达知章归后作，轩昂予美醉时歌" 这两句则表明了诗人的文学理想和创作态度。"旷达知章"是说真正懂得文学艺术的人会在归隐之后继续创作，而"轩昂予美醉时歌"则展现了诗人追求高洁情操和不羁生活态度的愿望，希望能在醉酒之际创作出美好的诗篇。
"击蒙何止闻童稚，谴疟犹堪去病魔" 这两句通过对古代名士击筑以驱除病魔的传说，表达了诗人对于文学力量的认同和赞扬，同时也反映出诗人希望自己的诗作能够具有类似的净化心灵、驱逐疾病的功能。
"一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何" 这两句则是诗人对于古代音乐家钟子期的怀念。"一听牙弦三叹息"表达了听到美妙琴声后的感慨，而"今无钟子奈诗何"则是说在现实中已经很难找到能够理解和欣赏自己诗歌的人。
总体来看，这首诗不仅展现了诗人对于唐宋间文学遗产的深厚情感，同时也透露出了诗人个人的文学追求和对时代的某种无奈。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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交游得名胜，还往有篇牍。
杖屦或鼎来，共此岩下宿。
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茗碗共甘寒，兰皋荐清馥。
至今壁间字，来者必三读。再拜仰高山，?然心神肃。
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