呼六为五，破二作三。眼观东北，意在西南。
仰山门下却不用遮般茶饭，佛法不怕烂。
《偈颂一百二十三首·其八十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，以简洁的语言表达了禅修者的独特见解。"呼六为五，破二作三"，这里的比喻可能象征着超越世俗的数字概念，追求超越逻辑的直觉领悟。"眼观东北，意在西南"，描绘了禅者的心境，视线看似有所定向，实则超越具体方位，暗示着心灵的自由游走和无边的宇宙意识。
"仰山门下却不用遮般茶饭，佛法不怕烂"，这句表达了对禅宗修行的理解，强调内在精神的滋养胜过外在物质的追求，佛法不依赖于形式，即使表面看起来陈旧或废弃，其核心真理依然不变，坚韧不朽。
整体来看，这首偈颂寓含了禅宗的智慧和修行的超脱，体现了诗人对禅修境界的深刻洞察。
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再和
年将六秩诸衰具，漏尽钟鸣行不住。
一身许国铢两轻，万里携家斗升赴。
五羊大夫习劳苦，三鳣先生嗟晚暮。
分为一世数奇人，踏遍九州多半路。
早岁尝为梁甫吟，中途已失邯郸步。
穷通有命常自乐，幽显无惭方不惧。
每读商书戒十愆，不忧汉法干三互。
奔走频惊使节光，叨逾敢叹儒冠误。
车下夺牛任客疑，水中见蟹从人怒。
怨恩肯效儿女语，正直犹希鬼神护。
平生事业在方册，将老精神弊泉布。
九重德意日边远，十万师徒关外聚。
不令圣泽皆下沾，宁免吾皇尚西顾。
上为朝廷广霖雨，下令郡邑清蒙雾。
乘轺无术漫观风，分陕维贤倚行露。
青天云雾昔曾披，绿水芙蓉今密附。
郊坰小队连后乘，燕寝清香同妙炷。
鸟雀难偕鸿鹄飞，驽骀暂逐骅骝骛。
自怜落落王平子，遇此汪汪黄叔度。
但忧温诏趣公归，荫宇不容孤迹寓。
《再和》【宋·王之望】年将六秩诸衰具，漏尽钟鸣行不住。一身许国铢两轻，万里携家斗升赴。五羊大夫习劳苦，三鳣先生嗟晚暮。分为一世数奇人，踏遍九州多半路。早岁尝为梁甫吟，中途已失邯郸步。穷通有命常自乐，幽显无惭方不惧。每读商书戒十愆，不忧汉法干三互。奔走频惊使节光，叨逾敢叹儒冠误。车下夺牛任客疑，水中见蟹从人怒。怨恩肯效儿女语，正直犹希鬼神护。平生事业在方册，将老精神弊泉布。九重德意日边远，十万师徒关外聚。不令圣泽皆下沾，宁免吾皇尚西顾。上为朝廷广霖雨，下令郡邑清蒙雾。乘轺无术漫观风，分陕维贤倚行露。青天云雾昔曾披，绿水芙蓉今密附。郊坰小队连后乘，燕寝清香同妙炷。鸟雀难偕鸿鹄飞，驽骀暂逐骅骝骛。自怜落落王平子，遇此汪汪黄叔度。但忧温诏趣公归，荫宇不容孤迹寓。
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