桑田已自无乔木，盘谷犹馀未劫灰。
流转应怜成断梗，离奇谁忍委荒莱。
生前不为军持缚，身后宁同玉树哀。
何以报君青玉案，晨烹双韭荐清醅。
《十六日，甘谷以所藏囊云先生云树赠我，谢以七律》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作，名为《十六日，甘谷以所藏囊云先生云树赠我，谢以七律》。全诗通过对比和象征手法，表达了对友人赠物的感激之情以及对逝去时光的感慨。
首联“桑田已自无乔木，盘谷犹馀未劫灰”，以“桑田”和“盘谷”为喻，暗示物是人非，岁月流逝。乔木代表了曾经的繁华与生机，而“未劫灰”的盘谷则象征着某些事物虽经变迁仍存留着历史的痕迹。这里既有对自然景观变化的感慨，也隐含着对人事沧桑的深沉思考。
颔联“流转应怜成断梗，离奇谁忍委荒莱”，进一步深化了这种情感。断梗比喻被时间流转所抛弃的个体，荒莱则是无人问津、被遗忘的象征。诗人在这里表达了对那些在历史长河中逐渐消失的事物的同情，同时也流露出一种无力感和无奈。
颈联“生前不为军持缚，身后宁同玉树哀”，转而从个人的角度出发，探讨生死与自由的关系。军持在这里可能象征束缚或限制，玉树则代表美好与尊贵。这一联表达了诗人对生命自由的向往，以及对死后是否能像玉树一样得到哀悼的疑问，体现了对生命本质的深刻思考。
尾联“何以报君青玉案，晨烹双韭荐清醅”，以设问的方式结束全诗。青玉案可能是指某种珍贵的礼物或宴席，双韭和清醅则是食物和酒，意味着诗人将以最真诚的心意来回报友人的深情厚谊。这一联既是对友人赠物的感谢，也是对未来相聚的美好期待。
整体而言，这首诗通过对自然景象、个人经历和生死哲理的描绘，展现了诗人对时间、生命和友情的深刻感悟，语言凝练，情感真挚，富有哲思。
- 作者介绍
-
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
- 猜你喜欢
和许给事伤牛尚书
名臣不世出，百工之所求。
况乃非常器，遭逢兴运秋。
符彩照千里，铨衡综九流。
经纶资百物，樽俎寄皇猷。
韶濩倾复理，典礼紊还修。
虽贞栋梁任，兼好艺文游。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。
高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
传呼更何日，曳履闻无由。
归魂藐脩路，征棹舣邗沟。
林薄长风惨，江上寒云愁。
夜台终不曙，遗芳徒自留。
发苏州后登武丘寺望海楼
独宿望海楼，夜深珍木冷。
僧房已闭户，山月方出岭。
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。
却忆郡斋中，虚眠此时景。
詶杨司业巨源见寄
辟雍流水近灵台，中有诗篇绝世才。
渤海归人将集去，梨园弟子请词来。
琼枝未识魂空断，宝匣初临手自开。
莫道专城管云雨，其如心似不然灰。
到郡未浃日登西楼见乐天题诗因即事因寄
湖上收宿雨，城中无昼尘。
楼依新柳贵，池带乱苔春。
云水正一望，簿书来绕身。
烟波洞庭路，愧彼扁舟人。