穷年斗粟亦时须,清坐那能论有无。
洗我破樽倾竹叶,觅君佳句写桃符。
种瓜晚计应先定,画饼空名不拟沽。
办取芒鞋山里去,羊肠纵险是夷途。
穷年斗粟亦时须,清坐那能论有无。
洗我破樽倾竹叶,觅君佳句写桃符。
种瓜晚计应先定,画饼空名不拟沽。
办取芒鞋山里去,羊肠纵险是夷途。
这首诗是南宋时期诗人李流谦的作品,体现了诗人淡泊明志、自得其乐的生活态度。诗中的每一句都透露出一种超脱世俗纷争的精神。
“穷年斗粟亦时须”,表达了诗人对待困顿岁月保持耐心和必要准备的心境。“清坐那能论有无”,则显示出诗人内心的宁静与满足,不以物喜,不以己悲。
“洗我破樽倾竹叶,觅君佳句写桃符”,这里的“破樽”象征着简单而不加修饰的生活,而“觅君佳句写桃符”则可能是诗人对友人的称赞,希望能得到美好的祝愿。
“种瓜晚计应先定,画饼空名不拟沽”,这两句强调了计划和行动的重要性,即使是在日常生活的小事上,也要有所准备,不宜盲目行事。
“办取芒鞋山里去,羊肠纵险是夷途”,最后两句则描绘了一种向往自然、远离尘嚣的愿望。“办取芒鞋”意味着准备好登山的装备,而“羊肠纵险是夷途”则形象地描述了崎岖而曲折的山路,表达出诗人对探索自然、体验生命之美的渴望。
总体来说,这首诗通过平实的语言和生动的意象,展现了一种宁静致远、超然物外的人生态度。
宛丘之别今五年,汴上留连才一日。
残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。
自言近读养生书,颇学仙人饵芝朮。
披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。
屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津,鍊以真元纳之骨。
神仙自是人不知,岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常,倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖,况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸,寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿,颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已,妄意功名心实不。
终期策杖从公游,更乞灵丸救衰疾。
《再寄》【宋·张耒】宛丘之别今五年,汴上留连才一日。残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。自言近读养生书,颇学仙人饵芝朮。披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。涓涓漱纳白玉津,鍊以真元纳之骨。神仙自是人不知,岂为难求废其术。我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。又观世事不可常,倚伏谁能定于一。终身轩冕亦何赖,况有朝升而暮黜。何如端坐养形骸,寿考康宁无夭屈。乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹。自知无命作公卿,颇亦有心穷老佛。但思饱暖愿即已,妄意功名心实不。终期策杖从公游,更乞灵丸救衰疾。
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群岗洛阳西,势若海浪翻。
连岭起我左,层阜当我前。
采如兽腾突,缭若蛇蜿蜒。
外高陟缥缈,却下逼重渊。
老崖忽中断,俯视毛骨寒。
百丈未见底,立土如岩峦。
登高望四垠,目断无平川。
崩腾万马群,出没相后先。
虽有貔虎军,顾步安得前。
我观绝塞处,块土万雉坚。
崤渑自古险,秦人有重关。
信哉天作固,扃键谁敢干。
时平战伐息,地辟村落闲。
堆阜何茫茫,耕桑莽相连。
平生喜壮观,吊古重悲叹。
山川只自尔,兴废何多端。