仙迹追寻路已迷，石坛高望四山低。
红尘路远人稀到，绿树云深鸟乱啼。
种药园荒繁枣栗，炼丹房冷锁云霓。
葛翁不见重来日，洞口桃花吐正齐。
《葛仙坛》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一处隐匿于世外的仙坛景象，充满了神秘与宁静之美。首句“仙迹追寻路已迷”，开篇便营造出一种探寻未知、寻觅仙境的氛围，暗示着此地非同寻常，需要一番努力才能抵达。接着，“石坛高望四山低”一句，通过对比手法，不仅描绘了石坛的高耸，也暗示了四周群山的连绵起伏，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。
“红尘路远人稀到，绿树云深鸟乱啼”两句，进一步渲染了环境的幽静与远离尘世的特点。红尘象征世俗的喧嚣与纷扰，与之相对的是绿树环绕、云雾缭绕的自然美景，以及偶尔传来的鸟鸣声，这些都构成了一个与世隔绝、充满生机的世界。鸟儿的乱啼，或许在诗人看来，是大自然最真实、最自由的歌唱，与人间的嘈杂形成鲜明对比。
“种药园荒繁枣栗，炼丹房冷锁云霓”则将视线转向了仙坛内部的景象。荒芜的药园和冷寂的炼丹房，透露出一种岁月流转、时光静好的感觉。枣栗的繁茂生长，象征着生命力的旺盛；而炼丹房的冷锁，则可能寓意着修炼过程的孤独与艰难，同时也暗示了仙人追求长生不老的神秘目的。
最后，“葛翁不见重来日，洞口桃花吐正齐”两句，以葛翁的传说作为结尾，增添了故事的神秘色彩。葛翁，常被视为修道者的化身，其不见重来，暗示了仙人生活的不可捉摸与超然物外。洞口的桃花正齐，既是对春天生机勃勃景象的描绘，也是对生命循环、自然永恒的赞美。整个画面仿佛是一幅静谧而又充满生机的山水画卷，让人感受到一种超越现实的宁静与美好。
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《韩碑》【唐·李商隐】元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万过，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
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