塞耳可治聋,下咽多去病。
九曝不辞劳,蚤衰谙药性。
塞耳可治聋,下咽多去病。
九曝不辞劳,蚤衰谙药性。
此诗《杂咏下·地簧》由宋代诗人洪适所作,通过对“塞耳”与“下咽”的描述,巧妙地引出“九曝不辞劳,蚤衰谙药性”的哲理,展现了诗人对生活细节的深刻洞察与对自然规律的深刻理解。
首句“塞耳可治聋”,以“塞耳”比喻堵塞感官,暗示通过屏蔽外界干扰,可以达到内心的平静或某种自我保护的状态,以此来治疗心灵上的“聋”。这不仅是一种物理上的隔绝,更是一种精神上的净化,寓意着在纷扰的世界中保持一颗清净之心的重要性。
次句“下咽多去病”,则进一步阐述了通过摄入有益之物,如药物,可以祛除身体的疾病。这里的“下咽”既指实际的饮食行为,也象征着接受知识、吸取经验的过程,强调了健康生活和持续学习对于保持身心健康的必要性。
后两句“九曝不辞劳,蚤衰谙药性”,则是全诗的核心所在。通过“九曝”这一形象化的描述,诗人表达了对长期坚持、不畏辛劳的肯定态度。这里的“九曝”可能暗指多次尝试、反复实践的过程,强调了在追求目标时,即使面临困难和挑战,也不应轻易放弃,而应坚持不懈。同时,“蚤衰谙药性”则寓言了通过早年的努力和积累,能够深刻理解事物的本质和规律,即通过勤奋学习和实践,可以获得深入的知识和智慧。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,巧妙地融入了深刻的哲理思考,既体现了诗人对自然与生活的独到见解,也蕴含了对个人成长与发展的深邃思考,是一首富有启示性的佳作。
止戈见于绝辔之野,称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食,五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能,琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一,茫茫禹迹车轨未并。
志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远,义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠,流宥其过哀矜典刑。
读书大林寺,航空天上来。
泉石固所好,国耻恨未湔。
众志乃成城,斯任须并肩。
疥壁意云何,愿言共勉旃。