一见西山云，使人情意远。
凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷。
萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
洁白不繇阴雨积，高明肯共杂烟重。
万物有形皆有著，白云有形无系缚。
黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。
忽尔飞来暂为侣，忽然飞去莫能攀。
逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。
阊阖天门宜曙看，为缨作盖拥千官。
从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。
坐石长看非我羁，手中欲揽待君说。
贞白先生那得知，只向空山自怡悦。
这首诗是唐代诗人皎然的《白云歌寄陆中丞使君长源》。诗中充满了对自然美景的描绘和内心情感的抒发，表现出了诗人对自由自在生活状态的向往，以及对高洁精神境界的追求。
“一见西山云，使人情意远。” 这两句点明了主题，即西山之云激发人们的情怀，让人的情感变得遥远而深沉。"凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷。" 表现了诗人站在高处吟诵诗歌的豪迈情怀，以及对道法的赞美，好像有一部神秘的经卷在手。
“萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。” 描述的是山中云雾缭绕，层层叠加的美丽景色，每一座山峰都独立而不与其他相连。"洁白不繇阴雨积，高明肯共杂烟重。" 这两句则强调了白云的纯净，它不会被阴霾的雨水所玷污，也不会和俗世的浊气混为一体。
“万物有形皆有著，白云有形无系缚。” 诗中指出万物都有其形态且被束缚，而白云虽然也有形，却是自由无羁的。"黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著。" 比喻黄金和玉石虽可能因火而熔化或生瑕，但一片白云之美却能保持不受任何污染。
“或逢天上或人间，人自营营云自闲。” 描述的是云在天空中自由飘浮，而人们则在尘世间忙碌。"忽尔飞来暂为侣，忽然飞去莫能攀。" 表达了白云偶尔降临，与诗人相伴片刻，却又迅速离去，让人无法捕捉。
“逸民对云效高致，禅子逢云增道意。” 这两句表明了闲适之士与云同在，追求高远的志向；而禅者遇见白云，更能增加他们对道法的理解和体悟。"白云遇物无偏颇，自是人心见同异。" 强调了白云不带任何偏见，它只是自然地存在，而人们对它的感受却因个人的内心世界而有所不同。
“阊阖天门宜曙看，为缨作盖拥千官。” 这两句描绘的是天门开启，晨光初照之美景，以及用轻柔的云作为帷幕，将天上的官员围绕。"从龙合沓临清暑，就日逶迟绕露寒。" 描述了云如同龙一般在空中盘旋，降临于炎热之地，却又缓缓环绕着太阳和露水之间的凉意。
“谁怜西山云，亭亭处幽绝。” 诗人感叹西山白云的美妙，它静静地停留在幽深而绝美的地方。"坐石长看非我羁，手中欲揽待君说。" 表现了诗人坐在石头上久久凝视，不再被尘世所束缚，手中似乎想要抓住云，却等待着要与你分享这份感受。
“贞白先生那得知，只向空山自怡悦。” 最后两句表达了对贞白先生的呼唤，他可能不知道诗人内心的这种感悟，诗人只是独自面向空旷的山川，享受着这份自在和愉悦。
整首诗通过对西山云的描绘，展现了诗人的高洁情操和超脱尘俗的精神境界，是一篇充满哲理与美感的佳作。
休沐乘闲豫，清晨步北林。
池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。
雾中分晓日，花里弄春禽。
野径香恒满，山阶笋屡侵。
何须命轻盖，桃李自成阴。
窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。
舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。
旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。