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《野庵曲》全文
发布时间:2025-12-06 04:32:29 宋 / 沈瀛   形式: 词

野叟最昏迷。叹世间、光阴奔走如驰。逢这闲时。

忽寻忖、一生里事都非。从头到尾。

都改了、重立根基。枕上披衣。浑无寐。

时时摩挲行气。才睡起。避户扉。

爇一炷清香,烟气霏霏。膜拜更归依。

冥心坐、看经念佛行持。

消除秽恶,光洒洒、禅律威仪。佛力慈悲。愿今世。

永没冤债相随。食将惭愧。才饭了、一枕茶香美。

迟迟日长,觅伴相对围棋。安排势子。相望相窥。

闭心机。输赢成败,却似人居世。

跳脱去、唤方帽杖藜。为伴侣、小桥那边一庵儿。

登高望远输情思。叹物荣物枯,节换时移。

春到园中,见寒梅同春雪乱飞。冷艳冰肌。

须臾李杏开遍,一日芳菲。

和风骀荡,两岸细柳捻金丝。

清明时候,景物尤韶媚。春事退。

叹万红狼籍飞满堤。水平池。风到卷涟漪。

荷花一望如霞绮。对好些景物,敌去炎威。

秋景凄凄。长空明月正扬辉。

蒹葭岸、浮云侧畔坐钓矶。正桂花香喷鼻。

黄花满眼,风劲霜坠。做寒来天气。

秋光老、草木一齐似洗。

独修篁径,青松路,残岁方知。日将斜,园里缓行归。

听流水。明窗净几。调数徽。

到妙处、古曲幽闲韵渐稀。徐徐弹了融心意。

忽然惊起。外时闻车履。故人来相对。瓮浮蚁。

草草杯盘灯正辉。漏声迟。浮斝飞觞,言渐嘻嘻。

轩渠一笑,高歌野庵新唱、劝些儿。

人听村歌,一霎时、好娱戏。休笑颠狂,也是大奇。

能赶气闷忧悲。自然沈醉。客都去后,睡齁齁地。

一枕华胥惊又起。晓鸡啼。重起着衣。心火烧脐。

龙行虎驰。依前啰啰哩哩。从头到尾今如此。

若唱此曲没休时。保取长年到期颐。

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拼音版原文全文
ān
sòng / shěnyíng

sǒuzuìhūn
tànshìjiānguāngyīnbēnzǒuchí
féngzhèxiánshí
xúncǔnshēngshìdōufēi
cóngtóudàowěi
dōugǎilezhònggēn
zhěnshàng
húnmèi
shíshíxíng

cáishuì
fēi
ruòzhùqīngxiāngyānfēifēi
bàigèngguī
míngxīnzuòkànjīngniànxíngchí
xiāochúhuìèguāngchánwēi
bēi
yuànjīnshì
yǒngméiyuānzhàixiāngsuí
shíjiāngcánkuì
cáifànlezhěncháxiāngměi
chíchíchángbànxiāngduìwéi
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xīn
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ránchénzuì

dōuhòushuìhōuhōu
zhěnhuájīngyòu
xiǎo
zhòngzhe
xīnhuǒshāo
lóngxíngchí
qiánluōluō

cóngtóudàowěijīn
ruòchàngméixiūshí
bǎochángniándào

鉴赏

这首诗名为《野庵曲》,创作于南宋时期,由著名诗人沈瀛所撰。诗中充满了对世事的反思和对佛法的追求,展现了一种超然物外、淡泊明志的情怀。

首句“野叟最昏迷”立意深远,借“野叟”形象表达一种隐居山林、脱离尘世的生活状态,“最昏迷”则暗示对世事的不解和迷茫。紧接着,“叹世间、光阴奔走如驰”抒发了诗人对于时光易逝、世事无常的感慨。

在“逢这闲时。忽寻忖、一生里事都非”中,诗人借“闲时”和“寻忖”,表达了对一生所求的反思与否定,暗示了一种对过去错误选择的悔悟和对未来正确方向的探索。

接下来的几句,“从头到尾。都改了、重立根基。枕上披衣。浑无寐”则描绘了诗人在佛法指导下的自我修养与精神追求,通过“改过”和“重立根基”,表达了对内心世界的重塑和净化。

诗中还多次出现了禅宗用语,如“冥心坐、看经念佛行持。消除秽恶,光洒洒、禅律威仪”等,这些都显示出诗人对佛法的深刻理解和个人修行的虔诚态度。

在后面的描写中,诗人通过“春到园中,见寒梅同春雪乱飞”、“秋景凄凄。长空明月正扬辉”等句子,展现了四季的变换和自然景象的美丽,同时也反映出了诗人对生命流转、物是人非的深刻感悟。

最后,“若唱此曲没休时。保取长年到期颐”则表达了一种超脱世俗、追求永恒的愿望,通过音乐和禅定来达到心灵的平静与永恒。

总体来说,这首诗以其深刻的内省和对佛法的虔诚态度,展现了一个隐逸之士对于生命意义的深入探讨,以及通过禅修来达到的精神境界。

作者介绍

沈瀛
朝代:宋

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。
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