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《过魏东郊》全文
发布时间:2025-12-02 08:02:38 宋 / 石介   形式: 古风

全魏地千里,雄大视区宇。

黄河为血脉,太行为筋膂。

地灵育圣贤,土厚含文武。

堂堂柳先生,生下如猛虎。

十三断贼指,闻者皆震怖。

十七著野史,才俊淩迁固。

二十补亡书,辞深续尧禹。

六经皆自晓,不看注与疏。

述作慕仲淹,文章肩韩愈。

下唐二百年,先生固独步。

投篇动范杲,落笔惊王祜。

四方交豪杰,群公走声誉。

一上中高第,数年编士伍。

五命为御史,连出守方土。

事业过皋夔,才能堪相辅。

凤凰世不容,众鸟竞嘲诉。

狱中饥不死,特地生爪距。

貔貅十万师,盟津直北渡。

塞上诸猛将,低头若首鼠。

渴忆海为浆,饥思鳌为脯。

两手拿人肝,大床横牛肚。

一饮酒一石,贼来不怕惧。

帐下立孙吴,樽前坐伊吕。

笑谈韬钤閒,出入经纶务。

匈奴恨未灭,献策言可虏。

幽州恨未复,上书言可取。

好文有太宗,好武有太祖。

先生文武具,命兮竟不遇。

死来三十载,荒草盖坟墓。

四海无英雄,斯文失宗主。

竖子敢颠狂,黠戎敢慢侮。

我思柳先生,涕泪落如雨。

试过魏东郊,寒鸦啼老树。

丈夫肝胆丧,真儒魂魄去。

瓦石固无情,为我亦惨沮。

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拼音版原文全文
guòwèidōngjiāo
sòng / shíjiè

quánwèiqiānxióngshì

huángwèixuèmàitàixíngwèijīn

língshèngxiánhòuhánwén

tángtángliǔxiānshēngshēngxiàměng

shísānduànzéizhǐwénzhějiēzhèn

shízhùshǐcáijùnlíngqiān

èrshíwángshūshēnyáo

liùjīngjiēxiǎokànzhùshū

shùzuòzhòngyānwénzhāngjiānhán

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tóupiāndòngfàngǎoluòjīngwáng

fāngjiāoháojiéqúngōngzǒushēng

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shìguòwèidōngjiāohánlǎoshù

zhànggāndǎnsàngzhēnhún

shíqíngwèicǎn

注释
视区宇:视野宽广。
筋膂:比喻重要的支持力量。
圣贤:品德高尚的人。
猛虎:形容柳先生的威猛。
断贼指:斩杀贼人的手指。
野史:非官方的历史记载。
亡书:失传或遗失的书籍。
六经:儒家经典著作。
仲淹:范仲淹,北宋名臣。
韩愈:唐代著名文学家。
独步:独一无二,无人能及。
范杲:历史人物,此处指赞赏的对象。
王祜:历史人物,此处指惊讶的对象。
豪杰:杰出的人物。
士伍:古代军队编制,此处指官员。
御史:古代官职,负责监察。
皋夔:皋陶、夔乐,古代贤臣。
爪距:比喻锐利的爪子和爪甲。
盟津:古战场,黄河边。
伊吕:伊尹、吕尚,古代贤臣。
韬钤:军事策略。
幽州:古代中国地区,今北京一带。
太宗:唐朝第二位皇帝李世民。
太祖:指开国君主,此处可能指宋太祖赵匡胤。
瓦石:比喻冷漠无情的事物。
翻译
全魏地域广阔,雄伟景象超越宇宙。
黄河如同血脉,长江犹如筋骨。
大地灵气孕育圣贤,土地深厚蕴含文武。
威严的柳先生诞生,犹如猛虎般威猛。
十三岁斩贼手指,听闻者无不震惊畏惧。
十七岁撰写野史,才华超越迁固。
二十岁补全遗失之书,言辞深远接续尧禹。
对六经了如指掌,无需注解和疏理。
敬仰范仲淹的述作,文章媲美韩愈。
在唐代两百年间,先生独步文坛。
文章打动范杲,落笔让王祜惊叹。
四方豪杰聚集,群臣争相赞誉。
初登科即位列高第,几年后成为士伍。
五次被任命为御史,频繁出任地方官。
功绩超过皋陶、夔乐,才能足以辅佐君王。
凤凰难以容于世,群鸟竞相嘲讽。
狱中受饿却未死,反而生出锐利爪距。
率领十万貔貅大军,渡过盟津向北进发。
边塞将领对他低头,如老鼠见猫。
渴望以海为饮,以鳌为食。
双手撕裂人心,大床铺满牛腹。
豪饮一石酒,面对贼寇无所畏惧。
帐下有孙吴谋略,酒席上有伊尹、吕尚。
谈笑间运筹帷幄,出入政务繁忙。
遗憾匈奴未灭,献策主张俘虏。
幽州未能收复,上书主张攻取。
太宗喜好文学,太祖崇尚武力。
先生文武兼备,命运却未能逢时。
去世已三十年,荒草覆盖坟墓。
四海无英雄,文脉失去领袖。
小人胆敢狂妄,狡猾的敌人敢轻慢。
我思念柳先生,泪水如雨落下。
曾游历魏东郊,寒鸦在老树上哀鸣。
男子汉失去肝胆,真儒士的灵魂离去。
瓦石本无情,也为我感到悲凉。
鉴赏

这首诗描绘了柳宗元的高风亮节和才华横溢,通过对比和夸张的手法,赞颂其文武双全、英杰非凡。诗中不仅展示了柳宗元的学识渊博,还表达了对英雄无用时代的感慨,以及个人英雄主义精神的凄凉。

诗人以宏大的历史和地理视野,将黄河比作血脉,太行山脉为筋骨,强调了柳宗元的地位与影响。同时,通过列举他的文学成就,如十三篇断章、十七卷野史、二十卷补书等,以及不待注疏自解六经的才学,显示了他卓越的才华。

诗中还透露出对英雄末路的哀伤和无奈,柳宗元虽有才华却难以施展,好似凤凰不再世,众鸟嘲笑。即便在狱中饥饿交迫,也只得忍耐生存。

最后,诗人通过对比历史上的太宗、太祖,以及柳宗元的文武双全,却命运多舛,未遇时机,表达了深深的惋惜。末尾,诗人怀念柳宗元,如同寒风中啼鸦的凄凉,丈夫肝胆丧失,真儒魂魄散去,瓦石无情,只留下惨沮的心境。

这首诗不仅是对柳宗元个人的颂扬,更是对一个时代英雄气短和才子无用的深刻反思。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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