爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
这首诗是唐代文学家王勃的作品,名为《倬彼我系(其五)》。从这短短的几句,我们可以窥见作者对于帝制、王道以及文化传承等概念的思考和颂扬。
"爰述帝制,大蒐王道。" 这两句表达了对古代圣明君主及其治国之道的追寻与尊崇,"爰" 是古文中表示回顾过去的词语,而 "大蒐" 则是广泛搜寻的意思,显示出诗人对于理想政治状态的向往。
"曰天曰人,是祖是考。" 这里的 "天" 和 "人" 可能指的是自然法则和人间伦理,"祖" 和 "考" 则有先人的意味,强调了文化传承与祖宗之教的重要性。
"礼乐咸若,诗书具草。" 这两句则是对古代文化艺术的赞美,其中 "礼乐" 指的是古代典章制度和音乐舞蹈,而 "诗书" 则代表着文学与知识的积累。"具草" 表示这些文化遗产得到了完整的保留。
最后,"贻厥孙谋,永为家宝。" 这句话意味着将这些先人的智慧和策略传递给后代,使其成为家族永久的宝贵财富。
总体来说,这段诗文节选表现了对古代文化和政治理想的怀念,以及对于这些遗产在家族和社会中传承下去的期望。王勃通过这简洁而深邃的语言,展现了自己作为一名士大夫对于历史责任和文化使命的认知。
海胡舶千艘,肉食三十万。
江平不肯流,到今有遗恨。
路逢一石碑,亭亭傲风雨。
停骖彷佛看,云是无主墓。
末书戊申岁,屈指九十秋。
是时龙渡江,甲子恍一周。
借问葬者谁,承平百世祖。
亦有周馀民,战骨委黄土。
太祖下江南,誓不戮一人。
神孙再立国,天以报至仁。
大河流血丹,屠毒谁之罪。
潼关忽不守,皇皇依汴蔡。
螳螂知捕蝉,不知黄雀来。
今古有兴废,重为生人哀。