不除妄想不求真，大开宝藏施珠珍。
穷士未谙门外立，黄金窟里作贫人。
《證道歌·其四》全文
- 鉴赏
这首诗名为《證道歌（其四）》，作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容主要探讨了修行与认知的层次。"不除妄想不求真"表达了修行者若不消除妄念，就无法追求真正的悟道；"大开宝藏施珠珍"则比喻修行者应当抛弃贪欲，将内在的智慧宝藏无私地分享，如同施舍珍贵的珍珠。"穷士未谙门外立"暗示那些尚未领悟真理的人，即使身处看似富有的境界（如黄金窟），内心仍可能感到贫瘠和迷茫。整体上，这首诗寓言深刻，劝诫人们要从内心寻求解脱，而非仅追求外在的财富。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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昨夜闻有赦，今朝遂得雨。
天泽随君恩，一洒遍寰宇。
彼玩尚逋诛，吾土久未还。
皇灵实神谋，剪复笑谈间。
峥嵘若化城，扫荡如破竹。
开田一百里，得土千万族。
不雨三四月，垄亩犹烧畬。
祷祈略无应，居哭行叹嗟。
岂知有此待，城就师振旅。
上不辍板筑，下不妨野处。
秋种盖未晚，及此壮者归。
欢呼各著业，卖刀买耕犁。
山头夜叱牛，山下妇亦斸。
老稚旦出耘，勤劳莫归宿。
待我土尽垦，俟尔日有馀。
归来笑相向，共乐生无虞。
又闻赦书中，逋欠皆除免。
更放一年租，其细及移变。
天公固爱我，吾君岂违天。
乃知父子间，事事必关连。
野人语可书，使我喜不寐。
谁谓彼无知，况欲迷向背。
我歌本民言，未愧中兴诗。
闻者足以戒，可是辙趋时。
《赦到后雨遂大作》【宋·李之仪】昨夜闻有赦，今朝遂得雨。天泽随君恩，一洒遍寰宇。彼玩尚逋诛，吾土久未还。皇灵实神谋，剪复笑谈间。峥嵘若化城，扫荡如破竹。开田一百里，得土千万族。不雨三四月，垄亩犹烧畬。祷祈略无应，居哭行叹嗟。岂知有此待，城就师振旅。上不辍板筑，下不妨野处。秋种盖未晚，及此壮者归。欢呼各著业，卖刀买耕犁。山头夜叱牛，山下妇亦斸。老稚旦出耘，勤劳莫归宿。待我土尽垦，俟尔日有馀。归来笑相向，共乐生无虞。又闻赦书中，逋欠皆除免。更放一年租，其细及移变。天公固爱我，吾君岂违天。乃知父子间，事事必关连。野人语可书，使我喜不寐。谁谓彼无知，况欲迷向背。我歌本民言，未愧中兴诗。闻者足以戒，可是辙趋时。
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