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《王母祝语.栀子花诗》全文
发布时间:2025-12-01 08:49:36 宋 / 王义山   形式: 古风

当年曾记晋华林,望气红黄栀子深。

有敕诸宫勤守护,花开如玉子如金。

此花端的名薝卜,千佛林中清更洁。

从知帝母佛同生,移向慈元供寿佛。

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注释
当年:过去。
晋华林:古代的皇家园林。
红黄栀子:指颜色鲜艳的栀子花。
有敕:皇帝的命令。
勤守护:尽力保护。
如玉:比喻花朵洁白如玉。
子如金:比喻花蕊如同黄金般珍贵。
端的:确实。
薝卜:古代对栀子花的一种称呼。
千佛林:众多佛像聚集的地方。
清更洁:非常清净纯洁。
帝母:佛教中的天后或某位女神。
慈元:慈悲的根源或中心。
寿佛:象征长寿的佛像。
翻译
当年曾在晋华林,红黄栀子花开深。
接到命令宫中人,精心守护似珍宝。
此花名为薝卜花,千佛林中洁净雅。
传说帝母与佛共生,如今移来供长寿佛。
鉴赏

这首诗描绘了一种超凡脱俗的境界,开头两句“当年曾记晋华林,望气红黄栀子深”通过对过去景象的回忆,设置了一种神秘而又庄重的氛围。晋华林是古代著名的仙境之一,而那里的栀子花则被描绘得如同金玉一般,既美丽又有着超凡脱俗的意味。

第三、四句“有敕诸宫勤守护,花开如玉子如金”进一步强化了这种庄严与神圣。诗人通过“敕”的使用,暗示了一种帝王之命的权威感,而栀子花则被比喻为珍贵的玉和黄金,这不仅是对自然美景的赞美,也隐含着一种神性的象征。

最后两句“此花端的名薝卜,千佛林中清更洁。从知帝母佛同生,移向慈元供寿佛”则将栀子花与佛教联系起来,诗中的“薝卜”是古代的一种植物,也常用来比喻人性纯洁,而“千佛林中清更洁”则是在强调这种清净的境界达到了极致。最后两句表明了栀子花不仅美丽,而且还承载着神性和生命之源的象征意义,帝母与佛同生,更增加了一层神圣的色彩。

整体来看,这首诗通过对栀子花的描写,不仅展现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣,而且还传达了一种超越尘世、追求精神境界的意境。

作者介绍

王义山
朝代:宋   字:元高   号:稼村   籍贯:富州(今江西丰城)   生辰:1214——1287

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
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