卜葬开新兆,从姑返旧茔。
二卿衔恤意,八座悼亡情。
蘋藻全抛却,松楸已种成。
鱼轩相逐去,非复是平生。
卜葬开新兆,从姑返旧茔。
二卿衔恤意,八座悼亡情。
蘋藻全抛却,松楸已种成。
鱼轩相逐去,非复是平生。
这首挽诗描绘了对已故母亲的深切哀悼与缅怀之情。首句“卜葬开新兆,从姑返旧茔”中,“卜葬”指选择墓地,“新兆”暗示新生命的开始,也暗含逝者灵魂的归宿;“从姑返旧茔”则表达了遵循传统,将母亲安葬在家族祖坟的意愿。这两句既展现了丧葬礼仪的庄重,也蕴含着对逝者的尊重与怀念。
接下来的“二卿衔恤意,八座悼亡情”两句,通过“二卿”和“八座”的形象,象征着众多亲友对逝者的哀悼之情。古代官制中,“二卿”指两位高级官员,“八座”则泛指众多高官,这里用来形容众多人士对逝者的深切哀痛,体现了社会对逝者的尊敬与怀念。
“蘋藻全抛却,松楸已种成”两句,通过自然界的植物来比喻逝者与生者的关系。蘋藻是一种水生植物,常用于祭祀,此处“全抛却”意味着祭祀活动的停止,象征着逝者与生者之间联系的断绝;而“松楸已种成”则表示在逝者墓前种植了松树和楸树,这些树木象征着永恒与坚韧,寓意着逝者虽已离世,但其精神将如同树木一般永存。
最后,“鱼轩相逐去,非复是平生”两句,以“鱼轩”(古代大夫乘坐的车)为喻,形象地描绘了逝者与生者之间的别离,暗示逝者已离开人世,不再过着平凡的生活。整个诗句充满了对逝者的哀思与怀念,同时也表达了对逝者精神永存的信念。
光细弦岂上,影斜轮未安。
微升古塞外,已隐暮云端。
河汉不改色,关山空自寒。
庭前有白露,暗满菊花团。
露涤铅粉节,风摇青玉枝。
依依似君子,无地不相宜。
泰山到海五百里,日观东看直一指。
万峰海上碧沈沈,象伏龙蹲呼不起。
夜半云海浮岩空,雪山灭没空云中。
参旗正拂天门西,云汉却跨沧海东。
海隅云光一线动,山如舞袖招长风。
使君长髯真虬龙,我亦鹤骨撑青穹。
天风飘飘拂东向,拄杖探出扶桑红。
地㡳金轮几及丈,海右天鸡才一唱。
不知万顷冯夷宫,并作红光上天上。
使君昔者大峨眉,坚冰磴滑乘如脂。
攀空极险才到顶,夜看日出尝如斯。
其下濛濛万青岭,中道江水而东之。
弧臣羁迹自叹息,中原有路归无时。
此生忽忽俄在此,故人偕君良共喜。
天以昌君画与诗,又使分符泰山址。
男儿自负乔岳身,胸有大海光明暾。
即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人。
大地川原纷四下,中天日月环双循。
山海微茫一卷石,云烟变灭千朝昏。
驭气终超万物表,东岱西峨何复论。
《岁除日与子颍登日观观日出作歌》【清·姚鼐】泰山到海五百里,日观东看直一指。万峰海上碧沈沈,象伏龙蹲呼不起。夜半云海浮岩空,雪山灭没空云中。参旗正拂天门西,云汉却跨沧海东。海隅云光一线动,山如舞袖招长风。使君长髯真虬龙,我亦鹤骨撑青穹。天风飘飘拂东向,拄杖探出扶桑红。地㡳金轮几及丈,海右天鸡才一唱。不知万顷冯夷宫,并作红光上天上。使君昔者大峨眉,坚冰磴滑乘如脂。攀空极险才到顶,夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭,中道江水而东之。弧臣羁迹自叹息,中原有路归无时。此生忽忽俄在此,故人偕君良共喜。天以昌君画与诗,又使分符泰山址。男儿自负乔岳身,胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人。大地川原纷四下,中天日月环双循。山海微茫一卷石,云烟变灭千朝昏。驭气终超万物表,东岱西峨何复论。
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明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。