义路因心示，天衢与众同。
发端宁在曲，归极要惟公。
于古陈洪范，而今逮大蒙。
本非事开凿，允是藉鸿濛。
坦坦通无外，孜孜体建中。
造车胥合辙，遵道毕从风。
讵以梯航限，匪求玉帛充。
廓然斯顺应，慎德始微躬。
《赋得王道荡荡》全文
- 鉴赏
此诗《赋得王道荡荡》由清朝诗人弘历所作，其内容深邃，寓意深远，体现了儒家治国理政的理想境界。
首句“义路因心示，天衢与众同”，开篇即点明了治理国家的道路应当源于内心的正直与公正，与天道相合，为众人所遵循。接下来的“发端宁在曲，归极要惟公”两句，强调了治理国家的起点应正直不偏，最终目标在于公正无私。
“于古陈洪范，而今逮大蒙”则引用古代的治国原则，指出这些古老的智慧至今仍具有指导意义，强调了传统与现代的连贯性。“本非事开凿，允是藉鸿濛”表明治理国家并非刻意创造新事物，而是顺应自然规律，借用宇宙的广阔来实现。
“坦坦通无外，孜孜体建中”描绘了一幅治理国家的景象，即道路宽广，无远弗届，治理者勤勉地维护着国家的核心价值。“造车胥合辙，遵道毕从风”进一步说明了治理国家需要统一方向，遵循正确的道路，如同驾车时车轮应合辙一样。
“讵以梯航限，匪求玉帛充”表达了治理国家不应局限于物质的交换或外交手段，而应追求更深层次的价值和意义。“廓然斯顺应，慎德始微躬”最后总结，治理国家应当顺应天道，谨慎地培养和实践道德，从个人做起，影响整个社会。
整首诗通过一系列的比喻和引申，深刻阐述了儒家治国理念的核心——以正直、公正、顺应自然、培养道德为基础，构建一个和谐、稳定的社会秩序。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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