寿者福之首，中兼典郡来。
圣知天上事，磨尽世间材。
此际灵龟往，何方化鹤回。
所亲都不恨，有识自兴哀。
《余知府挽诗二首·其一》全文
- 注释
- 寿者：长寿的人。
福之首：福气的开始。
典郡：管理着一个重要的郡县。
圣知：智慧如圣人。
天上事：天上的事情，比喻高深的事物。
世间材：世间才能。
灵龟：神龟，象征长寿和仙道。
化鹤：仙鹤，象征仙人或长生不老。
所亲：亲人。
恨：遗憾。
识：有识之士。
- 翻译
- 长寿的人是福气的开始，他来自管理着一个重要的郡县。
他的智慧如同天上的星辰，用尽世间才能来提升自我。
此刻，神龟离去寻求仙道，何处能见到仙鹤回归呢？
亲人朋友并无遗憾，但有识之士会为他的离世感到哀伤。
- 鉴赏
这是一首充满了深邃哲理和超然物外的情感表达的古诗。开篇“寿者福之首，中兼典郡来”两句，通过对长寿者的祝福和对中央政权的颂扬，展现了一种平衡与和谐的社会状态。在这里，“寿”不仅是指个人的长寿，更有可能暗喻着国泰民安的理想境界。
接着“圣知天上事，磨尽世间材”两句，则表达了对圣贤之人洞察天机、领悟宇宙真理的赞美。这里的“磨尽世间材”则似乎在说，即便是最为坚硬的物质，也终将被时间的磨损所征服，隐含着一种对于生命无常和物质有限性的深刻认识。
然而，诗人随即转向神秘和超自然的层面，“此际灵龟往，何方化鹤回”两句，通过对灵龟和白鹤这两个传说中的元素的描述，展现了诗人对于逃离尘世、追求精神自由的向往。灵龟往往象征着长寿和智慧，而化鹤则是仙境的象征，这两者在这里被用来表达诗人对于超脱世俗束缚的渴望。
最后，“所亲都不恨，有识自兴哀”两句，通过对亲情无悔和智者自知哀伤的抒写，传递了一种淡泊明志、超然物外的情怀。这里的“有识”指的是那些有见识、有洞察力的人，他们对于世事的悲欢得失持有一种超脱的态度。
总体而言，这首诗融合了对理想社会的向往，对生命真谛的深刻理解，以及个人情感的超然表达，展现了一位宋代文人对于精神境界的追求和探索。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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