千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《送僧归天台寺》
《送僧归天台寺》全文
发布时间:2025-12-05 21:08:37 唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[真]韵

天台四绝寺,归去见师真。

莫折枸杞叶,令他十得嗔。

天空闻圣磬,瀑细落花巾。

必若云中老,他时得有邻。

(0)
拼音版原文全文
sòngsēngguītiāntái
táng / guànxiū

tiāntáijuéguījiànshīzhēn
zhégǒulìngshíchēn

tiānkōngwénshèngqìngluòhuājīn
ruòyúnzhōnglǎoshíyǒulín

翻译
我来到天台四绝寺,回去后要见到我的师父。
不要采摘枸杞叶子,否则他会生气。
在天空中听到神圣的木鱼声,瀑布轻落在我的头巾上。
如果我能像云中的隐士一样,或许未来能有志同道合的朋友。
注释
天台:指天台山,中国著名的佛教圣地。
归去:返回。
师真:指尊敬的师父。
莫折:不要摘。
枸杞叶:一种植物,古人认为可入药。
令他:让他。
十得:非常、十分。
嗔:生气,责怪。
圣磬:神圣的木鱼,寺庙中用于诵经的法器。
瀑细:形容瀑布声音细微。
花巾:头巾,古代男子或僧侣的头饰。
云中老:指隐居在云雾缭绕之处的高人。
他时:将来。
得有邻:能够找到志同道合的朋友。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贯休的《送僧归天台寺》,通过诗中可以感受到诗人对僧人的友情和景物的细腻描绘。

“天台四绝寺,归去见师真。”这一句开篇便设定了场景,天台山上的四绝寺,是诗人送别的地点。这里的“师真”很可能是诗中僧人的法号,或者是对其尊称,表明诗人与僧人的亲密关系。

“莫折枸杞叶,令他十得嗔。”这两句传达了诗人对自然景物的珍惜之情,以及不愿打扰僧人清修生活的心意。这里的“莫折”表明诗人希望保持自然环境的完整,而“令他十得嗔”则透露出诗人对于僧人的关心,不想因为自己的行为而让对方生气。

“天空闻圣磬,瀑细落花巾。”这两句描绘了一幅静谧的山中景象。听闻寺庙中的木鱼(圣磬)声响,似乎与自然和谐共处,而“瀑细落花巾”则是对春日里轻盈落下之花瓣的生动描写。

“必若云中老, 他时得有邻。”结尾两句表达了诗人对于僧人的美好祝愿。希望他能够在这片云雾缭绕的山中安度晚年,并且期望未来能与其成为邻里,这里的“邻”字也蕴含着深层次的情谊。

整首诗通过对自然景物和僧人生活的细腻描写,传递出一种超脱尘世、向往清净生活的情感。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

宫词·其九十二

舞头皆著画罗衣,唱得新翻御制词。

每日内庭闻教队,乐声飞上到龙墀。

(0)

宫词·其五十六

太液波清水殿凉,画船惊起宿鸳鸯。

翠眉不及池边柳,取次飞花入建章。

(0)

七夕赋咏成篇

皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。

停梭且复留残纬,拂镜及早更新妆。

彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。

虽喜得同今夜枕,还愁重空明日床。

(0)

饯高唐州询

弱冠相知早,中年不见多。

生涯在王事,客鬓各蹉跎。

良守初分岳,嘉声即润河。

还从汉阙下,倾耳听中和。

(0)

偶题二首·其二

水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。

可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。

(0)

郪城西原送李判官兄武判官弟赴成都府

凭高送所亲,久坐惜芳辰。

远水非无浪,他山自有春。

野花随处发,官柳著行新。

天际伤愁别,离筵何太频。

(0)
诗词分类
讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古
诗人
嵇璜 鲍令晖 李元度 裴秀 傅尧俞 孔绍安 王播 范泰 林外 何晏 陈沆 范传正 钦叔阳 刘孝孙 琴操 张嘉贞 王驾 沈传师
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com